August 29th, 2008

гоню телегу

Грузинотерапия

В древности противника старались изобразить как можно более доблестным, особенно «после события», одержав победу или потерпев поражение. Причины понятны: возвышая противника, мы тем самым увеличиваем значение собственной победы или уменьшаем позор поражения. Римские писатели возвеличивали Ганнибала и Спартака, афиняне восхищались мужеством спартанцев и т.п. В XIX-XX вв. все радикально изменилось. На первый план вышла задача окучивания многомиллионных масс, поэтому противная сторона в пропаганде стала обрисовываться как мерзкое исчадие ада. Поэтому и сегодня наш противник – не президент, стремящийся навести порядок на собственной территории, а «безответственный психопат», «грузинский Гитлер», «американская марионетка» и т.п. Конечно, если речь идет о пропаганде, ничего другого сказать не получится – это элемент войны. Но смешно видеть агитационную истерику в камерном кружке ЖЖ, причем от людей, которых ценят за здравый ум и анализ, а не за способность к экстатическому слиянию с толпой.

Противник является противником не потому, что он «плох», а потому, что его воля вступает в неустранимый конфликт с нашей волей. Collapse )

Давайте разберемся, хороший или плохой президент Саакашвили с точки зрения своих грузинских избирателей. Collapse ) Если бы русские были хоть на 10% столь же настойчивы и решительны в отстаивании своих интересов, как грузины, то все наши внутренние и внешние проблемы были бы давно решены, как политические, так и экономические.
гоню телегу

«Александр. Невская битва». Фильм по сценарию Хомякова/Широпаева. В эпизодах вольные ингерманландцы

Данный продукт патриотического кинематографа удивил заметным сбоем в авторском замысле. Изначально, видимо, задумывалось что-то кондово проправительственное, специфический госпатриотизм в стиле «Россия не для русских, все решают спецслужбы». Но воплощать задумку поручили не евразийцам, а этническим славянам. Итог получился следующий: фильм стал ярчайшей иллюстрацией исторических концепций Хомякова и Широпаева, а rutopist и shavu там представлены во плоти (тот молодой новгородский боярин, который в нескольких эпизодах повторяет: «Новгород – это вольный город, и шел бы ты, княже, лесом»).

Что видит на экране наивный зритель: Collapse )