April 9th, 2010

гоню телегу

Чечня – часть России

Люди, желающие видеть Кавказ в составе России, должны всемерно поддерживать и новейшие инициативы чеченского правосудия. Отныне что читать, а что – не читать гражданам России будут решать в том числе и в Грозном. И это относится отнюдь не к мифическим «скинхедам» или националистам, которых уже давно гоняют по 282 статье, а ко всем, включая академическую гуманитарную общественность.

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=17&PubID=17729

«В Грозном состоялось судебное разбирательство по делу книжного издания «Большая Энциклопедия», в которой опубликованы экстремистские материалы о Чеченской Республике и чеченцах …Следует отметить, что республиканская прокуратура проявила настойчивость и профессионализм в защите чести и достоинства чеченского народа. …Надо сказать, что особенностью данного процесса, кстати, инициированного чеченским омбудсменом Н. Нухажиевым, явилось то, что дело в отношении издательского дома «Терра» по факту опубликования подобных клеветнических материалов рассматривалось впервые. Этот пример, безусловно, подтолкнет к началу судебных процессов и по другим опубликованным печатным материалам, оскорбляющим честь и достоинство чеченцев и разжигающим межнациональную вражду. …Авторы обсуждаемых статей, начиная повествование об истории чеченского народа со времен царской колонизации, пишут, что ««многочисленные тейпы (роды) существовали самостоятельно, занимаясь, как правило, разбоем в отношении соседних народов». …Таким образом, уже в начале статьи закладывается идея о склонности чеченцев к разбою, грабежам и убийствам. Эта идея находит свое развитие в продолжение статей и наиболее ярко выражается следующем предложением: «К концу 1870-х почти все чеченские мужчины стали абреками - бандитами, прикрывающими уголовную сущность своих деяний националистической демагогической фразеологией». И здесь чеченскому народу дается крайне негативная оценка, способная вызвать к чеченцам ненависть и разжечь, таким образом, национальную рознь. Описывая военные действия и национально-освободительные восстания на Кавказе в 18-20 веках автор статьи систематически прибегает к таким терминам как «террористическая борьба против русских войск», «антирусская резня», «антирусское движение», «необычайно жестокие убийства русских». В контексте обсуждаемой статьи эти деяния прямо и косвенно приписываются чеченцам. Так, говоря о «почти всех чеченских мужчинах», ставших абреками, автор пишет, что они «грабили казачьи станицы и хутора русских переселенцев». И это опять-таки ни что иное, как попытка разжигания национальной розни. Кроме того, автор статьи, прежде чем поведать читателю о депортации чеченцев и ингушей в 1944 году, рассказывает историю о том, что чеченское и ингушское население оказывало значительную поддержку нацистскому движению. …Любой читатель, осиливший статью от начала и до конца, узнает о главном: чеченцы испокон веков были ненавистными врагами и убийцами русских людей. …После тщательного рассмотрения иска, суд Заводского района г.Грозный вынес решение о признании информационного материала «Чеченская Республика» в 58 томе книжного издания «Большая энциклопедия» экстремистским и постановил конфисковать данный том. Решение суда будет направлено в Минюст России для включения 58 тома БРЭ в федеральный список экстремистских материалов».
гоню телегу

В поисках национального «интеллектуального класса»

На днях авторы из «Цеха политической критики» опубликовали манифест «национал-прогрессистов».

Вот сам Манифест: http://www.russ.ru/pole/Modernizaciya-kak-politicheskaya-programma

А вот его краткое резюме в блоге одного из авторов: http://cherniaev.livejournal.com/533331.html

Под критической частью манифеста подпишется, пожалуй, любой разумный человек. Большинству она даже покажется слишком умеренной, поскольку у авторов есть принципиальная установка – предлагать только то, что возможно осуществить в рамках текущей политической реальности. Но вот позитивная часть манифеста вызывает сомнения.

С одной стороны, люди дело говорят, адаптируют к нашей ситуации вещи, известные еще со времен Платона и Аристотеля (что править страной должны лучшие, знающие, умнейшие, а не стая макак). Авторы полагают, что «альтернативу идеологии партии большинства можно создать только на основе ценностей интеллектуального класса в целом». Авторы призывают людей, занятых интеллектуальным трудом («интеллектуальный класс», «когнитариев») политически объединиться в рамках «Партии национального развития». «Консолидация интеллектуального класса в политическую силу на основе идеологии национального развития должна заменить практику последних двадцати лет, когда интеллектуальное сообщество было раздроблено между несколькими политическими лагерями, выполняя повсюду функции обслуживающего персонала».

Но с другой стороны, препятствия, которые они здесь видят, явно недооценены. «Становлению интеллектуального класса в качестве самостоятельной политической силы в настоящее время препятствуют 3 социальных фактора: дефицит адекватного политического языка, привычка к аполитичности и вовлеченность в глобальные интеллектуальные сети».

Все гораздо хуже. В отличие от национального бизнеса, проблемой национального «когнитариата» является не только то, что он не оформился политически в «класс», в «субъект», но и то, что он не проявлен даже «физически», в пространстве своей профессиональной ниши. Collapse )