August 17th, 2010

гоню телегу

«Это запах победы…»

Есть такой негуманный метод воспитания котят и щенят. Берут нашкодившее животное и макают его носом в лужицу, которую оно только что оставило на ковре. Чтобы понимание постепенно вырабатывалось: «Так делать нельзя». Похоже, этим летом Бог носом в вонючую лужицу решил макнуть добрую половину России: и «элиту», и простых обывателей. А то ведь как-то не по-божески получалось. Люди отдали свою страну кучке говнюков и еще надеются на нормальную жизнь: «Мы как-нибудь устроимся, нас не коснется». Коснулось каждого. Говнюки не только украли и «распилили» все что можно, но и воздух испортили. Вот теперь и понюхай, россиянин, чем пахнет твоя «политическая вертикаль».

Запах вонькой гари над Москвой и другими регионами страны – это не что иное, как ежеминутное напоминание неразумным котятам-россиянам: «Так жить нельзя. Надо что-то менять». Этот запах над РФ стоит уже много лет, как минимум, с октября 1993 года. Просто большую часть времени он пребывает в информационно-виртуальном формате и сублимируется в разливаемые из Москвы теле-радио-помои.

Cимволично, что в этой ситуации непосредственно виновна нынешняя власть, уничтожившая относительно эффективную систему лесной охраны. Еще более символично, что большинство пожаров, скорее всего, являются не «самопроизвольными», а вполне рукотворным «самовыражением» российских граждан. Не наблюдаем ли мы самосожжение разлагающегося трупа? Или же это преддверие революции (как массовые сожжения усадеб в начале XX века)? Заткнули людям рот, запретили «разжигать» словесно, так они теперь с реальными факелами бегают. Скоро за вилы и топоры возьмутся.Collapse )
гоню телегу

О мухах и котлетах

Мухи вполне могли бы сосуществовать с человечеством, если бы мирно поедали протухшие продукты на помойках. Или хотя бы ограничивали свой аппетит грязными тарелками. В сущности, сама по себе муха – довольно симпатичное насекомое. Она искусно летает. Она забавно потирает лапками и чистит мордочку. Проблема мух в том, что они не имеют стыда и нагло претендуют на самую сочную котлету, а то и норовят залететь в лицо. Они не просто «отнимают у нас часть продукта» - они загаживают его целиком, и еще отравляют нам настроение. И это уж терпеть никак нельзя. Тут либо мы – либо они. Сосуществование людей и мух в одном пространстве невозможно. Мух следует изгонять и убивать, и для этого равно приемлемы все доступные методы: липкая лента, дихлофос, электрическая мухобойка, на крайний случай – старая добрая газета. Это, конечно, не слишком гигиенично, но иногда бывает так приятно размазать наглого паразита по оконному стеклу метким ударом печатной прессы. А в детстве, бывало, мы убивали мух на счет при помощи авиамодельной резинки. Конечно, для этого сначала нужно было вторгнуться в местообитание мух, где они в массе греются на каком-нибудь загаженном мусорном контейнере. Щелк, щелк, и вот уже счет заходит за тысячу. На стенках контейнера – кровище, вывороченные внутренности. Кстати, вы обращали внимание, что у мух такая же красная кровь, как и у нас? В отличие от большинства других насекомых, с их прозрачной гемолимфой.

И вот что самое поразительное в мухах. Collapse )
гоню телегу

Регионализм и гетерономия

Отсутствие интереса к идеям регионализма в русских регионах России можно связать с тем распространенным самопрезрением и недоверием русских друг к другу, которое dm_krylov окрестил «гетерономией». Корень, откуда растет этническое единство, - солидарность с «ближними» и «себе подобными». Есть нет взаимного притяжения на локальном и региональном уровне, то тем более не будет его и на общенациональном. В этом смысле развитая локальная и региональная идентичность – это необходимая составляющая национальной идентичности (для крупных народов).

Все замечают этническую сплоченность отдельных азиатских народов. Но ведь известно, что еще большая сплоченность в этом обществе существует на уровне отдельных племен и кланов, составляющих данный народ. А если этой более дробной внутриклановой сплоченности не станет, то и от общеэтнической сплоченности мало что останется. У народов, для которых исходный кирпичик не кровнородственная, а соседская община (как у русских и других европейцев), точно такую же роль, как кланы у азиатов, играют локальные и региональные сообщества. Однако же «русским дурачкам» почему-то очень легко вешать лапшу на уши о том, что локальная и региональная солидарность якобы противоречит этнической и общенациональной солидарности. Полно текстов, где рост местной солидарности и воли к самоуправлению у русских рассматривается как «крамола», угроза единству России и т.п. Русских хотят видеть сплошной бесструктурной кашей, с которой можно делать что угодно.

Собственно, я вот о чем: недоразвитость регионализма и муниципального духа у русских тоже следует относить по части «гетерономной этики», то есть самоненависти и самопрезрения, взаимного отталкивания, которое превращает русских в идеальный колонизируемый народ.