November 11th, 2011

гоню телегу

В защиту горного поэта

С удивлением наблюдаю, как сетевая публика набросилась на безобидного поэта-любителя из Карачаево-Черкесии. Казалось бы, это тот случай, когда нужно проявить диогенову мудрость. Вот хороший кавказец: не партизанит по горам, не занимается гоп-стопом в Москве, а мирно себе пишет стихи. Чего вам еще надо, идиоты? Поаплодируем ему хотя бы за это. По мне, пусть бы они все поголовно сочиняли любые стихи на русском или на родном языке и видели в этом главное дело своей жизни. Более того, я абсолютно уверен, если бы точно такие же стихи написали Пригов, Гельман или кто-нибудь из «московских концептуалистов», та же публика сейчас заходилась бы в экстазе, объясняя нескладные вирши «специальным творческим приемом», «закосом под примитивизм», «сарказмом и гротеском» и прочим «постмодерном».

И тут возникает вопрос, а по какой такой причине «синкретическая публика» вообще заметила этого безобидного автора? Таких поэтов-любителей в России – десятки тысяч, издаются мелкими тиражами на личные или спонсорские деньги, и никого это не заботит. Ответ очевиден: среди стихов Ханапи Магомедовича Эбеккуева встречаются те, где он хорошо говорит о русских.

«Великий русский народ Пусть в веках живет. Такой прославленный он, Всегда говорю о нем».

И за это его решили немного проучить: ну не положено кавказцам хорошо говорить о русских. Это кому-то очень не нравится, мешает. А вот если бы он сказал о русских какую-нибудь гадость – кто знает, не возвели бы его в достоинство Пригова? Тут же нашли бы причину им искренне восхищаться как оригинальным представителем contemporary art. Еще бы и премию дали. Гельман с ним носился бы по городам и весям, рекламировал бы на все лады. Человек, хорошо отозвавшись о русских, по сути погубил свою карьеру. Призываю всех русских прекратить глумление над этим достойнейшим кавказцем.

P.S. Вот здесь по ссылке стихи Эбеккуева оформлены более правильно, как белый стих. И в этом написании они уже не смотрятся как гротеск. Приходит мысль о некоем подобии хокку, с изрядной долей самоиронии. Это не претензия на рифмованные стихи, а философски-насреддиновский белый стих "с кавказским акцентом", наполненный едва заметным намеком на рифму. Думаю, многие строчки этого автора разойдутся на цитаты и прочно войдут в культуру.
гоню телегу

Дресс-код цивилизованного националиста

В качестве первого приближения, предлагаю для критики и дополнений следующий поведенческий кодекс для цивилизованных русских (для национально-ориентированной русской интеллигенции):

1. Воздерживаться от угроз и садистской риторики в отношении любых других народов.

2. Воздерживаться от «оскорбления ради оскорбления» в отношении любых других народов, от глумления над их этническими особенностями. В том числе – от терминов, которые считаются оскорбительными («черные», «чурки», «жиды» и т.п.)

3. Не использовать символы, лозунги и мемы, которые повсеместно расцениваются как «нацистские» или «расистские» (свастики, зиги, Гитлер, Белая Раса и т.п.).

4. Воздерживаться от глумления на тему недостаточного владения русским языком и культурой в отношении тех представителей других народов, которые позитивно относятся к русскому языку и культуре, нацелены на их усвоение. Наоборот, такое поведение должно вызывать одобрение и поддержку со стороны русских.

5. Не провоцировать размежевание с теми народами, которые могут рассматриваться как члены «русской семьи народов» (прежде всего - славянские, обрусевшие финно-угорские народы России, малые народы Севера и Сибири).

6. Формулировать интересы и цели русского движения максимально позитивно, по возможности, не провоцируя другие народы. Помнить, что конечная цель русских – не «задавить нерусских», а сделать русских хозяевами и лидерами России, во благо всех проживающих в ней братских народов.

P.S. Все это, конечно, не означает, что главной заботой цивилизованных националистов должна быть война с нецивилизованными. Есть гораздо более приоритетные темы.