February 18th, 2013

гоню телегу

Галковский и Мавзолей

Галковский высказался в пользу сохранения усыпальницы Ленина у Кремля (*1*, *2*), повторив точку зрения, которая зафиксирована еще в «Бесконечном тупике», т.е. четверть века назад. Но большинство комментаторов почему-то стали обвинять его в «смене вех». Даже политтехнолог Рощин «вписался в критику» (или ему приказали?) и вдруг «заговорил за демократию», тогда как раньше у него в ЖЖ красной линией проходила идея, что «дикому русскому быдлу реальную демократию позволить нельзя, а то оно сразу выберет националистов» (в кавычках - не цитата, а общее впечатление от русофобии автора). Причем если раньше мы знали Рощина как дотошного «галковсковеда», притаскивавшего древние записи Автора из удаленных гестбуков, о которых все давно позабыли, тот тут ему внезапно «отшибло память». Галковский уже 25 лет талдычит одно и то же, а профессиональные полит-флюгеры с девичьей памятью его упрекают: «флюгер, продался».

«Бесконечный Тупик», фрагмент №808:

«На Красной площади лежит ключ к трети человечества. Несмотря на все внешние ссоры, миллиардный Китай, Индокитай, половина Африки, миллионы дураков на Ближнем Востоке и в Латинской Америке, и все-таки, как ни крути, и Восточная Европа смотрят на Россию. Какая-то могущественная сила заставляет их биться в истерике и расстилаться перед русскими.Collapse )
Maus zur Macht

Что сделало немцев немцами

‘«В 1601 году ремесленник из Нордлингена по имени Ханс Шварц был арестован муниципалитетом за нарушение законодательства об оружии. Проблема была не в том, что Шварц хранил или использовал недозволенное оружие. Наоборот, преступление состояло в том, что он не имел меча. Шварц был лишь одним из нескольких местных домовладельцев, арестованных в том году за невыполнение обязанности хранить у себя достаточный запас оружия и доспехов. Этим людям давали по 14 дней на то, чтобы «достойно вооружить себя». В других городах предъявление определённого вооружения было требованием для заключения брака. По всей Германии в Раннее Новое Время те, кто не выполнял обязанности по хранению и владению оружием, получали штрафы, отправлялись в тюрьму, изгонялись и лишались статуса граждан. Не удивительно поэтому, что итальянский гуманист и дипломат Эней Сильвио де Пикколомини писал в 1444 году о немцах, у которых гостил, что «каждый бюргер в гильдиях имеет оружейную у себя дома… умение граждан обращаться с оружием необычайно». ...Очевидно, что в Германии Раннего Нового Времени оружие символизировало нечто большее, чем просто самооборону». (B. Ann Tlusty)’

Это цитата из исторического блога antoin. Тут надо пояснить, что речь идет не о "немецком духе", как о чем-то уникальном, а скорее о духе раннего полиса (города-государства), существующего во враждебном окружении. На немцах сказалось то, что они еще в историческое время были гражданами натуральных полисов, типа Спарты, Афин или Платей. Почему немецкие мыслители Нового времени так органично прониклись Древней Элладой: потому что до XIX века немцы еще сами были "пережитком Эллады".