Центральным для этого фильма является образ китайского интеллектуала Шан Яна (в фильме – Вэй Ян), который основал доктрину «легизма» (концепция «правового государства» на китайский манер). Вот этот образ больше всего и поражает стороннего зрителя, привыкшего к совсем иному типу «китайского мудреца». Ведь чем они кормят нас в «рукомахательной» продукции? Типовой «китайский мудрец на экспорт» - это постаревший и впавший в маразм Расул Мирзаев, у которого под началом - целая школа Расулов Мирзаевых помоложе. Вот он сидит и изрекает «восточные истины» в духе дзен-буддизма или даосизма. А вот вскакивает, ловко машет руками и ногами, бьет учеников по балде бамбуковым посохом и т.п. «Так вот она какая, мудрость китайская!», - думает коварно обманутый россиянин. – «Надо записать сыночка в школу китайских единоборств».
А оказывается, что «для своих» образ идеального китайца – это ( Read more...Collapse )
всё проще - где что схарчат, то туда и отправляют
всего лишь маркетинг
особенно пропаганда художественными средствами
Надо только учитывать разницу между пропагандистским фильмом и исторической реальностью.
Традиционная культура Китая складывалась под сильным влиянием философии Конфуция (Кунь Цзы). Это именнно философия, причем в большОй степени этика, а не религия, как ингда считают. Конфуций учил почитанию традиций, старших по возрасту и положению, соблюдению этикета. Вера у него большого значения не имеет. Отсюда особенность китайской истории и культуры. Языческие суеверия (с нашей точки зрения) организационно не оформлены, философски и богословски не развиты, отсюда малое влияние религии на политику. Кстати о Конфуции также был хороший фильм. Суть его учения - в ответе на вопрос князя: как бороться с преступностью, коррупцией и мятежами? ОТвет: все зло проистекает от плохих нравов. Народ надо воспитывать! И в этом есть своя мудрость.
Что до Шен Яна, если верить историческим книжкам, мною читанным в юности, это был жесткий прагматик, хитрый царедворец, интеллектуал отнюдь не кристальной нравственности. ЕГо учение "легизм" отнюдь не о правовом государстве, действующкм на благо всех.
Это доктрина тоталитарного, жестокого государства, аппарата безусловного насилия ради исплнения воли государя.
Это покруче любого Маккиавелли! Указы князя и законы при Шен Яне запрещалось обсуждать. Вообще. За похвалу закона казнили так же, как за критику. Не рассуждать! Слепо выполнять любую прихоть повелителя. И все перед государем равны, и вельможа, и богач, и крестьянин. ВСе рабы!
Эту доктрину успешно воплотил в жизнь первый объединитель Китай Цин Ши Хуан ди. Хитростью и жестокостью подчинял одно за другим соседние княжества. А реформы свои начал с того, что приказал закопать живьем несколько тысяч ученых-конфуцианцев. Чтобы не учили народ рассуждать, что есть добро и зло.
Впоследствии в культуре и политике Китая сохранились влияния обоих великих учений. Но когда мы говорим о миллионах, послушных единой воле, скованных дисциплиной китайцев, готовых не рассуждая выполнить любой приказ - это Шен Ян.
Кстати видел кадры с подготовки к переду в честь 60-летнего юбилей КНР. На одном шеренга солдат, у которых воротнички приколоты к шее булавками.
Привет от братского китайского народа.
В. СИн
Второе.
Судьба реального Шан Яна была довольно печальной:
Выходец из обедневшей аристократической семьи царства Вэй, Гунсунь Ян покинул родину и в 361 году до н. э. поступил на службу к царю царства Цинь Сяо-гуну (правил в 361—338 годах до н. э.), при котором стал первым советником. Начиная с 356 года до н. э. провёл ряд важнейших политических и экономических реформ, направленных на абсолютизацию царской власти, подрыв экономического и политического положения родовой аристократии, укрепление положения общинной земледельческой верхушки. Впервые в истории Китая закрепил частную собственность на землю. За заслуги был пожалован областью Шан, правителем которой стал. В 338 году до н. э., после смерти Сяо-гуна и восшествия на престол Хуэйвэнь-вана (правил в 338—325 годах до н. э.), был обвинён в измене. Бежал в царство Вэй, затем в принадлежавшую ему область Шан, где им была набрана собственная армия. Был разбит в сражении и казнён.
Что, собственно. и не удивительно:)
Потому как теория государственного строительства Шан Яна сводилась к следующему:
1. Для государства ценность составляет только армия и заготовка зерна.
2.Почитание традиций, культ предков, конфуцианские ценности, учёность, ритуал, музыка, литература являются паразитами, которые отвлекают народные массы от Единого — заготовки зерна и войны.
3.Боевые заслуги и заслуги в заготовке зерна и сдаче зерна государству следует поощрять присвоением ранга знатности и чиновнической должности, а также освобождением от повинностей. Была разработана иерархия из более чем двадцати рангов знатности.
4.Все люди ценятся только по их заслугам, а не в соответствии с происхождением. Принадлежность к аристократическому роду не имеет никакого значения.
5.Все равны перед законом, поощрения и наказания проводятся в строгом соответствии с законом за определённые поступки.
6.Подушный налог зерном приводит к тому, что все «бездельники» в семьях оказываются вынужденными работать.
7. Очень строгие наказания следует применять даже за малые провинности. Это будет «искоренение наказаний через наказания».
8. Следует поощрять доносительство как меру предупреждения проступков.
9. Следует утверждать круговую поруку, чтобы за проступок одного отвечала вся семья или община.
10. Следует поощрять освоение пустующих земель.
11. Следует поощрять переселенцев из других стран для освоения пустующих земель, им надо давать льготы в налогах и повинностях.
12. Военные заслуги надо измерять в головах убитых противников. Отстающие подразделения строго наказывать. За гибель командира казнить всё подразделение. За отсутствие доблестных поступков наказывать командиров подразделений.
Пункт 11 доставляет особо.
В Кремле ученики Шан Яна сидят, не иначе :)
Впрочем, император Цинь Ши-хуан, действуя по рецептам ШАН яна Китай-таки объединил. И даже Великую Стену построил. И конфуцианских знатоков церемоний живьем в землю закопал, а их книги сжег. Ибо нефиг... Но...
Как только Цинь Ши-хуан помер. в стране разразилось народное восстание - и династия кончилась.
"Не успели остыть ямы книжных костров
Как в Шаньдуне смута поднялась
Хотя Лю Бан и Сян Юй
Книг, в общем-то, не читали." (с)
Вот как-то так...
Edited at 2012-10-21 07:48 am (UTC)
Подозреваю, что этому мудрецу из всех современных стран пуще всего понравилась бы Северная Корея. :)
Не знаю на кого рассчитан этот сериал, но точно не на простых людей.Им сильная государственность только мешает зарабатывать,я так думаю. Подозреваю, что американцы тоже почувствовали опасность, исходящую от сильного Китая и именно они привили китайцам деструктивный вирус "потреблятства". Надеюсь, что не все так страшно, как пишет автор.
Китай так жил примерно сто лет - теперь это вбито в мозги кувалдой.
Edited at 2012-10-30 07:55 am (UTC)
2.Вы хорошо однако осветили разницу между интеллигентом и интеллектуалом -к сожалению в России преобладают первые. Разница... ну как примерно между фон Брауном и Сахаровым. В годы когда Сахаров давал советскому руководству советы космического масштаба и космической же глупоcти(с) Браун руководил лунной программой совершенно не заботясь что в Америке негров линчуют.
Что интересно -при Сталине интеллигенцию повывели-заменив на интеллектуалов -разработчиков Т-34. Но при НСХ она опять возродилась...
Edited at 2012-10-30 07:54 am (UTC)
Не может быть чтобы в десятке ведущих стран мира нашлось две страны на вооружении одной из которых стояли и копья, а другой ракеты. Ракеты будут у всех, причем уровня одного порядка. Не может быть чтобы в десятке ведущих стран мира одна страна пользовалась электричеством, а другая нет. Технологии и экономическая мощь определяется наработанным общечеловеческим уровнем прогресса и в общем-то теоретически доступны всему человечеству. Если и идет спор о лидерстве стран, то это в современном мире всегда очень кратковременное лидерство и не на порядки (по сравнению с ближайшими преследователями), а на проценты. Не вижу у китайцев какого-то суперзнания или выгодных в долгосрочной перспективе условий существования относительно большинства частей остального мира. Китайцы могут считать остальной мир кем угодно, но все мы одинаковые люди, живем на одной планете, подчиняемся общим законам природы и ограничены в ресурсах.
Более того, где они раньше были эти мудрые китайцы, считающие весь остальной мир обезьянами, почему в 20 веке оказались страной третьего мира? "Если вы такие умные, то почему такие бедные."
Edited at 2012-11-01 08:56 pm (UTC)
Основные положения теории Шан Яна
1. Для государства ценность составляет только армия и заготовка зерна.
2. Почитание традиций, культ предков, конфуцианские ценности, учёность, ритуал, музыка, литература являются паразитами, которые отвлекают народные массы от Единого — заготовки зерна и войны.
Edited at 2013-06-20 03:49 pm (UTC)