А ведь если вдуматься, этот критик практикует куда более опасное и злобное мракобесие, а именно дискурс в ключе «не так верите! не по инструкции!», «вера ваша неправильная!». Ладно бы человек при этом являлся священником или миссионером какой-либо религии. Но ведь он пытается судить с точки зрения общечеловеческого гуманизма и рационализма. А на деле проявляется мышление в духе инквизиции, религиозных войн и крестовых походов. Может быть, нам все-таки пора дорасти до элементарной терпимости к верующим? Вера - это личное дело человека, и незачем лезть ему в голову, если она не приводит к уголовщине. Верят православные в чудодейственный пояс, поклоняются ему в своем собственном исторически православном городе Москва, - а тебе то какое дело? Кто ты такой, чтобы судить этих людей? Что ты о них знаешь на самом деле?
Граждане, которые недовольны якобы «мракобесием» и защищают «более высокую степень духовности», на самом деле просто демонстрируют мракобесные опилки в собственной голове. Проповеднический пафос, точное знание о том, какая форма поклонения - «правильная», а какая - «неправильная», желание ругать и стыдить «еретиков». Вы из какого столетия выползли, любезные? Если ты атеист, то для тебя любая форма культа одинаково «мракобесна» и делить по сортам нет смысла, могут волновать только агрессивные проявления какого-либо культа. А если ты сам - верующий, то, получается, превозносишь свое понимание веры и обвиняешь других людей в неполноценности: «Вот я умный, разобрался, как правильно верить, а вы тупые, не понимаете». Свобода совести в том и состоит, что мы признаем: вера не терпит принуждения, это глубоко личный процесс, навязывать человеку свое понимание веры недопустимо. Недопустимо и оскорблять его из-за разночтения в вопросах веры. А тем более недопустимо отрицать саму его связь с Богом на том основании, что он «неправильно поклоняется». Есть ли у вас неоспоримое доказательство того, что Богу не нравится именно такое поклонение именно от этих людей?