«Только не надо этого стесняться. Дело Маржанова это вопрос о праве не боятся драки, мол, вызовут на драку, убьют коллективом, посадят только малолетку, а в Чечне через пару месяцев его выпустят. Нет, чеченцы должны бояться убивать и [должны] чувствовать себя несвободными в праве убивать и провоцировать конфликты. Да, я хочу, чтобы определенные люди с определенными желаниями чувствовали себя зажатыми, если не могут иначе чувствовать себя свободными. Да, я хочу, чтобы милые русские женщины боялись осуждения коллектива и даже угрозы получить в морду, когда наезжают на русского человека за то, что не дал себя ударить топором и вообще не какает в штанишки при встрече с хамом и потенциальным убийцей. Не надо питать иллюзий, что, если вы свободны, то достаточно не мешать чужой свободы, и вас не будут ненавидеть и пытаться согнуть в три погибели. Людей, которым это мешает, хватает среди русских, среди кавказцев, среди евреев, среди всех наций в мире. Когда им могут ответить всерьез, они кричат о гуманизме, но, дай им сорваться с цепи, они устроят вам ад и уже устраивали не раз за всю историю человечества. И не надо слишком уповать на закон - законы тоже пишут, чтобы зажать и давить одних, создавать льготные условия другим. Подлецы управляются только страхом и стараются сделать страх обязательной частью бытия для других, чтобы сесть всему обществу на шею».
Уздечка для подлецов
«Только не надо этого стесняться. Дело Маржанова это вопрос о праве не боятся драки, мол, вызовут на драку, убьют коллективом, посадят только малолетку, а в Чечне через пару месяцев его выпустят. Нет, чеченцы должны бояться убивать и [должны] чувствовать себя несвободными в праве убивать и провоцировать конфликты. Да, я хочу, чтобы определенные люди с определенными желаниями чувствовали себя зажатыми, если не могут иначе чувствовать себя свободными. Да, я хочу, чтобы милые русские женщины боялись осуждения коллектива и даже угрозы получить в морду, когда наезжают на русского человека за то, что не дал себя ударить топором и вообще не какает в штанишки при встрече с хамом и потенциальным убийцей. Не надо питать иллюзий, что, если вы свободны, то достаточно не мешать чужой свободы, и вас не будут ненавидеть и пытаться согнуть в три погибели. Людей, которым это мешает, хватает среди русских, среди кавказцев, среди евреев, среди всех наций в мире. Когда им могут ответить всерьез, они кричат о гуманизме, но, дай им сорваться с цепи, они устроят вам ад и уже устраивали не раз за всю историю человечества. И не надо слишком уповать на закон - законы тоже пишут, чтобы зажать и давить одних, создавать льготные условия другим. Подлецы управляются только страхом и стараются сделать страх обязательной частью бытия для других, чтобы сесть всему обществу на шею».
-
Разговоры живых мертвецов, прививочный мачизм и чернобыльские ликвидаторы 2.0
КОВИДНАЯ ВАКЦИНАЦИЯ КАК МАШИНА ВРЕМЕНИ. ЧАСТЬ 4. ( первая часть; вторая часть; третья часть) Еще одна незапланированная историческая аналогия…
-
«Русская Весна» в антипрививочном формате
КОВИДНАЯ ВАКЦИНАЦИЯ КАК МАШИНА ВРЕМЕНИ. ЧАСТЬ 3. ( первая часть; вторая часть) Изначально третью часть «мерлезонского балета» я собирался…
-
Второе пришествие борщевика и «прививка сердцем»
КОВИДНАЯ ВАКЦИНАЦИЯ КАК МАШИНА ВРЕМЕНИ. ЧАСТЬ 2. ( к предыдущей части) В дискурсе проповедников насильственной вакцинации нередко встречается…
- Post a new comment
- 3 comments
- Post a new comment
- 3 comments
