Category: архитектура

гоню телегу

Еще раз об Исаакии

Защитники музея часто педалируют тему о собственности: вот, мол, до революции Собор принадлежал государству, а не Церкви, поэтому и теперь он должен остаться государственным. Аргумент не в тему, поскольку конфликт вокруг Собора разгорелся не из-за прав собственности, а из-за формата использования. Спорят о том, что там будет в первую очередь - действующий храм или музей, и кто будет главным распорядителем – церковники или музейщики. Если бы смена юридического владельца не влекла за собой уничтожение музея и никак не затрагивала его существование, то ее бы никто и не заметил. И наоборот, если бы Собор остался в госсобственности, но «ответственным арендатором», со всеми правами, была назначена РПЦ, то протест со стороны музейщиков был бы ровно таким же, как сейчас.

То есть, вопрос о собственности здесь – вторичный. А по-настоящему важным является то, что Собор нашими предками был построен именно как действующий храм, а не что-либо иное. Смена функции с храма на музей была проведена в 1928-31 гг. насильственным путем и именно той властью, которая целенаправленно и демонстративно боролась с религией, взрывала храмы, убивала священников. То есть, сам факт превращения храма в музей – это такой же плевок в лицо православным, как взрыв Храма Христа Спасителя в Москве. Конечно, спасибо родной советской власти за то, что с Исаакием она обошлась более бережно, чем с ХХС, но факта «демонстративной пощечины» это не отменяет. Напомню, кстати, что изначально музей был основан в 1931 году как «Государственный антирелигиозный музей». Формально нынешний музей – это другое учреждение под другой вывеской, но надо понимать, что «музейная традиция» в Исаакии началась именно с этого – с воинствующего атеизма и антиправославной пропаганды. И судя по действиям нынешних защитников музея, смена вывески эту традицию не изменила. Оставить здание православного Собора под контролем музея, который официально начался как «антирелигиозный», то есть, глумящийся над самой миссией здания, это все равно что реквизировать синагогу и устроить там музей Гитлера.Collapse )
Pycelle

Музей Исаакия – перенести в Китай

Спор хозяйствующих субъектов по поводу Исаакиевского собора СМИ, похоже, хотят превратить в эпохальную «битву иудеев и черносотенцев». Это сразу и смешно, и печально. Я, конечно, на стороне РПЦ, потому что Собор изначально был построен именно для Церкви, и именно в качестве действующего православного храма, а не какой-то кунсткамеры с гомункулусами. Но и советских музейных работников мне тоже жалко. Люди не кошельки тырили, а занимались полезным делом, и Собор привели в отличное состояние. А Музей Собора без самого Собора - это как сапожник без сапог, и вообще без ног. И вот какая компромиссная мысль у меня родилась, которая этим достойным советским интеллигентам должна понравиться.

Известно, что китайцы любят строить у себя в стране точные копии европейских архитектурных памятников, и даже целых поселений. Европейцы нередко возмущаются, потому что эти новоделы оттягивают на себя часть потока китайских туристов. Но на самом деле большинство там – те, кому просто не по карману ехать в Европу. Так вот, может быть, пора уже в Китае построить и точную копию Исаакия? Музейные работники помогут китайцам добиться полной аутентичности собора, а потом в полном составе переселятся в Китай и будут работать в этом воссозданном Музее. Это стало бы не только спасением для Музея, но и мощным вкладом в российско-китайский культурный обмен. Мне кажется, эту идею должен подхватить МИД, и даже лично Президент Путин. Это серьезный имиджевый проект, связывающий между собой Россию и Китай и облегчающий китайцам знакомство с русской культурой. Более того, проект можно сделать симметричным: построить в Петербурге копию какого-нибудь исторического китайского здания, и устроить там музей китайской культуры.
гоню телегу

Повышен церковный статус Брянска

Брянские регионалисты могут праздновать важную победу. Брянщина из простой епархии РПЦ переведена в статус Митрополии, в составе которой теперь 2 епархии: старая Брянская (уполовиненная) и новая Клинцовская, охватывающая западные и южные районы области. Не зря, стало быть, руководство области в прошлом году отгрохало новенький 80-метровый кафедральный собор. Таким образом, с церковной точки зрения Брянская область возведена в ранг небольшой страны, типа Латвии, Эстонии, Молдавии, Чехии или Черногории.



Брянские регионалисты боролись за это более полувека. Когда в 60-е гг. сорвались переговоры о восстановлении отдельной Брянской епархии (ликвидированной в 30-е гг.), тогдашний руководитель Брянщины, Михаил Крахмалев, в сердцах принял решение вместо ремонта - взорвать главный собор Брянска (хотя в 1968 году последняя в СССР кампания по разрушению церквей уже практически закончилась). Есть городская легенда, что в последний момент ему принесли телеграмму из ЦК с высочайшим запретом взрывать Собор. На что он посмеялся – «Сегодня выходной (была суббота), я не на работе и ничего не получал», - а потом лично повернул рубильник, и 400 кг динамита сделали свое дело.

Не думаю, что отец-основатель брянского регионализма взорвал Собор из ненависти к православию. Просто в этом случае, как и во многих других, он просчитал все заранее и догадался, что после эпохи разрушения церквей неминуемо придет эпоха восстановления церквей. И тогда, имея возможность сделать такой подарок Церкви, как восстановление Собора, новое поколение региональных властей получит хороший аргумент в переговорах с РПЦ о повышении церковного статуса Брянщины. Так и случилось: в 1994 году была восстановлена Брянская и Севская епархия, началась активная реставрация разрушенных и заброшенных храмов, а в 2013 году, после завершения строительства нового Собора, Брянщина стала Митрополией.
гоню телегу

Великий Ледяной поход

По прогнозам, завтра в Москве около 12.00 на улице будет минус 20 по Цельсию.
Из F.A.Q. по поводу завтрашнего предреволюционного шествия:

«- Можно ли уйти с шествия, если станет холодно?
- Нет, нельзя. Все переулки будут закрыты полицией.

- Можно ли приносить с собой термосы?
- К сожалению, нет, нельзя».


Кстати, Кремль - это, очевидно, самое близкое теплое место, где может погреться такая большая масса людей.

Помню, в возрасте около пяти лет (а это было в далекие 70-е), представлял себе Революцию через мем «Зимний дворец». Примерно так: «Была зима. Буржуи грелись в Зимнем дворце. Народ мерз на улице. Народ пришел к буржуям и попросил: пустите нас погреться маленечко! Буржуи не согласились. И тогда началось...»
гоню телегу

В краю долгожителей

Сколько лет, по-вашему, должен прожить нормальный русский человек, если его не убили, не заморили голодом, тюрьмой и вредными производствами, не «залечили», не «помогли» спиться?



Обратите внимание на годы жизни. Чьи-то прабабушка с прадедушкой рука об руку сначала полжизни прожили при царях, а потом умудрились уцелеть во время революции, гражданской войны, террора, коллективизации, голода, войны, немецкой оккупации, снова голода, и дотянули в конце концов до относительно благополучного брежневского времени. Collapse )