Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

гоню телегу

Над вечной рыбалкой

Заметил, как Егор Холмогоров медитирует над картиной Левитана «Над вечным покоем». Пожалуй, можно согласиться с тем, что сам Левитан воспринимал ее несколько иначе, чем современный зритель. Как следует из писем, эта картина для него именно «похоронная», жуткая, кто-то из друзей даже увидел в ней аналог последнего реквиема Моцарта, как бы отпевание самого себя. Есть показательный штрих, о котором Холмогоров не упомянул, хотя он подтверждает его оценку: Левитан признавался, что писал эту картину под звуки траурного марша из Героической симфонии Бетховена. Этот похоронный марш современным зрителем совершенно не воспринимается как адекватный фон для картины. Современного русского она не удручает, а умиротворяет. Скорее уж подойдет глубокомысленная баховская токката ре минор.

Но все же картина - это не фотография. Невозможно ее «понять лучше, чем сам автор». Разве что в каких-то мелочах, связанных с колоритом эпохи: для автора это - обыденность, он передает детали повседневности, не задумываясь, а для нас они вдруг обретают самостоятельный смысл. Или наоборот: значимое отсутствие какого-то важного штриха может навести ужас на современников, но последующие поколения просто ничего не заметят и не поймут. Например, картина «Всадник без головы» в таком будущем, где у всех от рождения ампутированы головы, будет восприниматься как «обычная конная прогулка». «И чему современники ужасались?» Вот эту отсутствующую, свежесрубленную голову на картине Левитана мы, вполне возможно, и не замечаем.Collapse )
гоню телегу

Жажда жизни

Обратил внимание, что в связи с засыпанием окрестной природы, писатель onegov изменил режим своего ЖЖ и вышел за рамки «Календаря природы». Вот любопытное размышление:

«Жажда жизни. Как-то мне довелось познакомиться с дневниковыми записями русского художника, видимо, достаточно долго прожившего в Африке среди местных племен… ...в преддверии грядущего голода знакомые нашему художнику африканские племена начинали усиленно размножаться: женщины гораздо чаще беременели и рожали малых детишек, рожали, казалось бы, в никуда, в обреченность – ведь впереди голод и голодная смерть для многих аборигенов. Казалось бы, надо было сосредоточиться, подсчитать оставшиеся запасы, поделить то немногое, что остается людям, и попытаться пережить голод. А тут нет: у племени появляются новые рты, только что родившиеся малыши, будущие, если выживут, члены племени…

А может быть, наша расчетливая логика просто не подходит мудрым законам природы: впереди голод, угроза голодной смерти, угроза потерять часть членов племени… Конечно, погибнут прежде всего старые, утратившие силы, утратившие жизненную энергию… А что если эти «вроде бы необдуманно родившиеся ребятишки» и возместят собой потери племени, если выживут, переживут голод?.. А как-то пережить голод у них, видимо, есть возможность… Во-первых, они совсем малы и им пока не требуется столько пищи, сколько взрослому, да еще и кормить их будут сначала матери-кормилицы, т.е. конкурентами возле общего стола они пока не будут. А во-вторых, молодая жизнь более вынослива, более живуча (если нет у нее хронических дефектов от рождения) – у такой молодой жизни куда больше энергии, неосознанного стремления к жизни – здесь жажда жизни может быть куда выше, чем у других взрослых членов племени. И очень возможно, что эта жажда жизни и даст им крылья, чтобы пережить голод и лететь дальше…

Этого внимательного русского художника и его дневниковые записи я часто вспоминал у себя на Горе Сипягина и нет – нет да находил подтверждения той силе, какая вела африканские племена через грозящий им голод наперекор нашей ущербной меркантильной логике…»
гоню телегу

Чужие против Хищников

Я как-то ранее выдвигал гипотезу, что регионализм будет неизбежным тактическим этапом национально-демократической революции. Сегодня и с другой стороны люди начинают приходить к похожим идеям, причем творчески, не без «художества»:

«Протестные движения в регионах эффективны именно как региональные. …Местная оппозиция объединяется даже не столько во имя общей борьбы с режимом, сколько во имя борьбы за конкретные региональные интересы. Объединенная оппозиция теперь — это оппозиция региональная. На сегодняшний день в России политической субъектностью обладает только Северный Кавказ: он воспринимается как особая зона, как проблемный регион, требующий осторожности, пристального внимания и крупных дотаций. …Сейчас цель русских областей заявить о себе, устроить (разумеется, цивилизованными методами) десятки новых "северных кавказов" по всей стране, заявить о своем особом статусе и потребовать особых условий. Владивосток и Калининград — только начало. В результате массовой протестной активности населения местным властям всё сложнее будет диктовать свою волю, им придется, из боязни окончательно утратить контроль над ситуацией, идти на компромиссы: предоставлять митингующим улицы и право высказываться в региональных СМИ, несмотря на инструкции из Кремля. Так постепенно, одна за другой, на карте России возникнут территории относительной свободы. …В итоге из целого ряда протестных центров, ставших островками свободы, сложится единый национально-освободительный демократический фронт. Когда власть утратит контроль над частью крупных регионов, ей будет сложно фальсифицировать и итоги федеральных выборов. В результате режим Путина будет отстранен от власти демократическим путем, Совет Федерации и Государственная Дума, сформированные посредством честных демократических процедур, при наличии необходимого количества голосов созовут Конституционное Собрание, что предусмотрено статьей 135 нынешней Конституции РФ. Конституционное Собрание и выработает новую конституцию, гарантирующую устойчивое развитие демократических институтов и предусматривающую справедливое национально-территориальное устройство страны».

Про «северные кавказы» - это конечно «перегиб» и «художество». Но не без философского подтекста. Вековая особенность российского сознания – к «Чужим» оно относится более внимательно, чем к «Своим». Свои – они и так Свои, чего с ними церемониться? А вот с Чужими надо носиться, ублажать. При случае – даже пожертвовать Своими ради Чужих: Свои все равно стерпят (Свои же ведь, не Чужие), а Чужим будет приятно. Чтобы добиться уважения и предупредительности от российского человека (и от российского государства), нужно перевести себя в его глазах из категории всепрощающих-панибратских «Своих» - в категорию «Чужих», причем опасных «Чужих», «Чужих на взводе», готовых зарезать за косой взгляд. Пока русские в глазах российского государства не станут «Чужими на взводе», об них будут вытирать ноги. Collapse )
гоню телегу

Цирк

Проштрафившийся школяр Андрюшка Илларионов оправдывается перед строгим учителем Валерией Ильиничной, причем всерьез, с пафосом и на многих страницах.

Не следует ли отсюда с железной логикой, что:

1) Это фигуры как минимум равного ранга и значения. Вот и называйте после этого Новодворскую «клоуном» или «фриком», - это всеми уважаемый Матриарх российского либертарианства. Во всяком случае, Новодворская перед Илларионовым никогда не оправдывалась и не отчитывалась.

2) Это фигуры одинаково конструктивные. Т.е. Илларионов, долгое время пробывший в экономических советниках у Путина, – по сути не более конструктивен, чем Новодворская. Ибо последняя и люди, которые ее воспринимают всерьез, – его настоящая «референтная группа».
гоню телегу

Эта штука посильнее Газпром-сити!

Поместил в сообщество «Продам родину» заметку про мега-проект Валлийского дракона. И тут возникла фантазия. А каким стал бы накал протеста, если бы газпромовцы захотели увенчать свою башню в Питере такой же по размеру скульптурой мега-дракона, изрыгающего газ (вечный огонь). Наверняка пошли бы аллюзии с фильмом «Убить дракона» и т.п. Тут, я думаю, включились бы даже международные СМИ, особенно в Европе и лимитрофах: «Вот она, истинная суть современной России!» Даже, может быть, стали бы Россию не Медведем, а «Газовым Драконом» именовать и рисовать в карикатурах. Наверняка этот образ разошелся бы на метафоры и ассоциации. Дракона, кстати, логично было бы сделать двуглавым (для змеев-горынычей это нормально). И лет через 100, возможно, этот памятник стал бы хрестоматийным «символом путинской эпохи».

P.S. Ну и как талисман для Сочи-2014 двуглавый Змей-Горыныч, "спонсор проекта", смотрелся бы достойно. Причем одну из своих голов (ухватив за длинную шею) он мог бы держать вместо олимпийского факела. Мир содрогнулся бы и зауважал. Жаль, я не художник.
гоню телегу

«Кошки к бою! Пленных не брать!»

В последнее время стала популярной тема «извечной вражды» между Англией и Россией. Хочу обратить внимание на один малоизвестный документ, демонстрирующий антианглийские и проамериканские настроения в среде русских морских офицеров середины XIX в.

Речь идет о картине «Абордаж. Эпизод из английских морских войн». Художник – морской офицер Федор Осипович Юшков. Эта картина была написана в 1848 году, а уже в следующем году ее автор назначен адъютантом при начальнике главного морского штаба. Возможно, «политически грамотная» картина послужила одним из факторов карьерного роста. Но скорее всего, автор и до попадания в ГМШ был вхож в круг высшей морской элиты и выражал в картине ее настроения.

На полотне изображена завершающая стадия морского сражения. Американский тяжелый фрегат потопил один английский корабль и схватился со вторым в рукопашную. Collapse )

Скорее всего, на картине отражен один из эпизодов англо-американской войны 1812-1815 гг. («Вторая война за независимость»), когда британцы сожгли Вашингтон и чуть не превратили США обратно в колонию. Британский флот во время этой войны занимался в основном блокадой атлантического побережья США, действуя отрядами легких фрегатов. А американские каперы – в основном тяжелые фрегаты, близкие по мощи к линейным кораблям третьего класса, пытались вырваться в Атлантику. Collapse )
God Свиней

Лависс и Рамбо. История XIX века

Восьмитомник французских историков Лависса и Рамбо появился на свет в 1893-1901 гг., а в России последний раз издавался еще в сталинские времена (38-39 гг.). Он отнюдь не устарел и выгодно отличается от отечественных книг подобного рода. Во-первых, это не «братская могила» с десятком авторов, занудно излагающих свои знания по тому или иному отдельно взятому вопросу, а вполне цельная книга, ориентированная на читателя. Collapse )

Наконец, в четвертых, параллельно политической истории по каждой стране идет интересный и содержательный рассказ об экономике, науке и культуре каждого десятилетия описываемого века. XIX век интересен впервые сложившейся в эту эпоху системной связкой между наукой и промышленностью. На примере Франции и Англии авторы детально показывают это взаимодействие, тем более интересное, что, в силу простоты тогдашних технологий, этот рассказ доступен для восприятия неискушенного человека.

Весьма занятны также культурные разделы. В отечественных учебниках истории они, как правило, пишутся коротко и «для галочки», без претензий: дается скучный реферат из специализированных учебников по истории культуры. Лависс и Рамбо излагают свой собственный авторский взгляд на культурные феномены – живо и интересно. В качестве примера процитирую фрагмент, который выглядит как своеобразный вариант «сказки о голом короле».

«Когда в 1804 году понадобилось изготовить статую, которую незадолго перед тем решил соорудить Законодательный корпус, с целью “осветить благодеяние, только что оказанное нации первым консулом созданием нового кодекса законов”, то между скульпторами и теоретиками искусства начались торжественные прения. Следует ли представить Бонапарта в его генеральской форме, или задрапированным по-античному, или же, наконец, в “героической” и символической наготе? Газеты того времени полны забавных суждений по этому вопросу эстетического приличия. Collapse )
Maus zur Macht

Медитируем над цитатой