Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

гоню телегу

Штирлицы цифрового фашизма

Мэра Москвы многие сегодня обвиняют в установлении «цифрового концлагеря». Между тем, все понимают, что многообразные инструменты цифрового фашизма были созданы совершенно другими, более могущественными силами, а к тому, что сделал московский мэр, лучше подходит фраза «запалил контору». Вся «прелесть» цифрового концлагеря, как он замысливался и внедрялся в развитых странах, в его незаметности и ненавязчивости. Человек чувствует себя совершенно свободным, а между тем, вся его жизнь изучена в деталях, его поведение полностью просчитано, его дальнейшие шаги незаметно введены в «колею», а «ненужные» варианты жизненного выбора так же незаметно затруднены или блокированы. Идеальный цифровой концлагерь должен как бы «ласково облекать» и направлять жизнь каждого человека во всех ее мелочах, не вызывая желания сопротивляться или «шифроваться». А если кто-то окажется безнадежно паршивой овцой, склонной «выйти за флажки», то система сможет предсказать это заранее и заблаговременно «изъять» нарушителя так, чтобы не вызвать обеспокоенности у остального стада. В третьем сезоне «Мира Дикого Запада» такая реальность описана весьма убедительно. Collapse )
гоню телегу

Искусство выживать в оккупации снова востребовано

В советское время в анкетах был пункт с вопросами о жизни на оккупированной немцами территории. Этих людей вовсе не считали по умолчанию какими-то «предателями» и не мешали им делать советскую карьеру (вспомним хотя бы Гагарина и Горбачева), но о «галочке» в анкете не забывали и понимали, что это люди особого сорта, кое в чем отличающиеся от обычных советских «непуганых идиотов». Вопреки тому, что сегодня рассказывают пропагандисты «власовского» направления, пребывание в оккупации вовсе не делало людей «патриотами Великогерманского Рейха, который дал много благ простому русскому Ваньке». У всей моей родни, пережившей оккупацию, отношение к оккупантам было искренне отрицательным. Вообще, все беды, связанные с войной и с послевоенной разрухой, простыми людьми возлагались на немцев, и это мнение разделяла даже та часть родни, которая имела «старорежимные» корни и не слишком любила большевиков. Дело в другом: эти люди выработали особый навык - «выживание в оккупации», и после освобождения этот навык никуда не делся. Они так и продолжали «жить в оккупации». И, даже будучи лояльными советскими патриотами, стали, бессознательно, применять этот навык в последующей советской реальности. Что уберегло от многих ошибок и сделало этих людей, по советским меркам, более успешными, благополучными и долгоживущими.Collapse )
гоню телегу

Карантин, роботизация и велфер

Текущая эпидемия вызвала к жизни феномен, который ранее не встречался в таких масштабах. А именно, десятки (или уже сотни) миллионов людей, здоровых и дееспособных, убраны со своих рабочих мест и получают пособия (или не заработанную зарплату) за то, что сидят дома. В разных странах эта практика оформлена по-разному, но суть примерно такая. И здесь вспоминаются старые разговоры о том, что грядет роботизация, тотальная безработица и, в связи с этим, массовый перевод людей на велфер. Перефразируя классика, «Коммунизм – это велфер для всех плюс роботизация всей страны». Если все это сопоставить, то в голову приходят любопытные выводы: Collapse )
гоню телегу

Забалтывание Апокалипсиса

Реакция публики на китайскую эпидемию наводит на любопытные мысли. А именно, оказывается, что если скорость развертывания некой глобальной катастрофы ниже, чем скорость развития сюжета в уплотненном времени кинематографа или компьютерных игр, то она перестает восприниматься современным человеком как серьезная и тонет в море реплик и интерпретаций. Причем сама эта «заболтанность» проблемы подсознательно воспринимается как признак ее несерьезности и «фейковости». «Мы уже успели слегка испугаться, отбояться и выболтаться, а конец света все еще не наступил, следовательно, это фальстарт, а не настоящий Апокалипсис». Проблема в том, что даже реальный, стопроцентный Апокалипсис (кроме мгновенно прилетевшего астероида) с точки зрения публики будет выглядеть так же «неубедительно», и публика будет реагировать на него так же несерьезно, как на нынешний «фальстарт». Свойства современной информационной среды таковы, что обыватель поверит в серьезность конца света, только когда небеса рухнут ему на голову, ни минутой раньше. Collapse )
гоню телегу

Зомби-апокалипсис по ту и по эту сторону экрана

Снова об «Игре Престолов». В предыдущей заметке я объяснил, что в финале, который внезапно получил этот сериал, есть своя логика. Но, конечно, чтобы провести эту логику органично и правдоподобно, между 3-й и 6-й сериями надо было вставить еще парочку сезонов. Нельзя поспорить с тем, что поклонникам сериала, по факту, действительно плюнули в лицо, цинично и демонстративно. И люди, сквозь слезы, задают недоуменный вопрос: почему? (По ссылке можно найти хороший пример такого недоуменного вопрошания). Зачем по-идиотски загонять ниже плинтуса удачный проект за пять минут до его триумфального завершения, когда нужно было не выеживаться, а просто «крутить педали»? Это же не Российская Империя в феврале 1917 года, а Америка, Голливуд, где для людей интересы бизнеса - превыше всего. Репутация, популярность, деньги, - казалось бы, при таком отношении к лояльным потребителям все это попадает в зону риска. Почему воротилы кинонаркобизнеса не боятся, что «народ от них отвернется»? Напрашивается неприятный ответ: потому что в глазах владельцев бизнеса, типичный «любитель сериалов» - это настолько жалкий, зависимый и забитый человечишко, что об него можно, весело гогоча и поплевывая в лицо, вытирать ноги. Ибо он наркоман по сути своей, и от наркодилера ему никуда не деться. В конечном итоге, «за дозу» он согласится на все.Collapse )
гоню телегу

Непонятый Гамлет Вестероса

Многие сейчас изощряются в критике финала «Игры престолов». Наиболее популярная идеологическая интерпретация видит в этом финале глумление над феминистическим и радикально-освободительным дискурсом (к примеру, см.статью философа Славоя Жижека). В плане морально-этической оценки персонажей, больше всех достается Джону Сноу, которого упрекают в подлом предательстве любимой женщины. Известный в ЖЖ конспиролог Астеррот увидел в образе Джона злонамеренную пропаганду тотального предательства. Многие обвиняют его и в самом перерождении Дейнерис из милой блондинки в кровожадную стерву, поскольку на протяжении финальных серий он, как минимум, трижды ее «продинамил», вместо того чтобы ублажить и склонить к Добру через постель. Хотелось бы заступиться за этого персонажа, поскольку героев любой истории нужно судить по законам того мира, в котором они живут. Мир «Игры Престолов» - квазифеодальный, и поэтому применять к нему нужно феодально-клановую этику. В этой перспективе, взаимоотношения Дейнерис и Джона в последних сериях получают весьма простую и однозначную трактовку: «Тетка отказалась передать корону племяннику, законному претенденту на престол, и он ее наказал по праву». Джон Сноу, таким образом, является разновидностью принца Гамлета, а в образе Дейнерис слились сразу и дядя-узурпатор, и мать-изменщица, и романтическая Офелия (тоже погубленная Гамлетом). Собственно, Джон и по характеру похож на Гамлета своими сомнениями и склонностью к рефлексии.Collapse )
гоню телегу

Нотр-Дам как священная жертва «Игре Престолов»

На днях случились два знаменательных события, которые, в совокупности, формируют важную культурную веху XXI столетия. 14 апреля вышел в свет последний сезон «Игры Престолов», в котором должны быть расставлены все точки над i в этой американской истории, а уже 15 апреля был сожжен великий Собор Парижской Богоматери. Сутки потребовались драконам, чтобы перелететь через Атлантический океан. Для большинства людей эти два события лежат как бы на разных полочках сознания, но, конечно, не для тех, кто три года назад прочитал мой текст «Протезирование американского Средневековья».

Смысл происходящего в том, что американцы задним числом хотят изобрести себе свое собственное американское Средневековье, используя в качестве «культурного донора» багаж европейских Средних веков (насколько они были реальными – это отдельный вопрос, но они, во всяком случае, являются оригинальными и аутентичными). Америка хочет превратиться в Империю, а для Империи желательно не только блестящее тысячелетнее будущее, но и блестящее тысячелетнее прошлое. И когда процесс копирования будет завершен, то нужда в оригинале исчезнет. Более того, донор должен исчезнуть, ибо лишь в тот момент американская средневековая история станет подлинной. Поэтому и был сожжен Нотр-Дам де Пари, как один из символов европейского Средневековья. Этим, конечно, дело не ограничится: все вообще памятники европейского Средневековья будут уничтожены, вместе с самой Европой и с наследниками европейских феодальных элит. И тогда Америка, наконец, сможет выйти из культурной тени своего «старшего брата» и вполне обрести себя, став «Тысячелетним Рейхом».
гоню телегу

«Смерть Сталина» - фильм не антироссийский, а «античекистский»

Как и обещал ранее, пишу отзыв по итогам просмотра фильма. Стало понятно, почему его запретили на самом деле: в плане общего «антисоветизма» он более-менее в рамках допустимого не только в РФ, но даже в СССР образца «оттепели», но вот «античекизм» там зашкаливает. Берия и его подчиненные показаны кучкой беспросветных маньяков-садистов-педофилов-придурков. Что, конечно, противоречит навязываемой сверху экстремистско-красной линии на романтизацию и облагораживание ЧК-НКВД. В политико-идеологическом плане фильм примерно укладывается в рамки XX Съезда КПСС: маньяки Сталин и Берия затерроризировали страну, остальная советская верхушка была ими запугана, но сама по себе она – относительно белая и пушистая, при первой возможности свернула террор и начала либерализацию. Collapse )
гоню телегу

«Смерть Сталина» запретили за советскую пропаганду

«Смерть Сталина» пока не смог посмотреть, но если судить по трейлеру, то люди, приписывающие этому фильму заоблачный градус антисоветизма, явно преувеличивают. Вспомним, что у нас считаются «патриотическими» и снимаются на бюджетные деньги фильмы, где самодур-садист-деспот-Сталин посылает людей штурмовать немецкую крепость с черенками от лопат, а люди весело на это соглашаются и идут на убой, как зомби и лемминги. В то же время фильм, где Сталин - фанат европейской классической музыки, и где нашелся один не-лемминг, не побоявшийся сказать ему правду, вдруг оказался «плевком в лицо» нашим патриотическим чувствам. После 1991 г. снята масса фильмов об СССР, где он показан так, как Герман показывал Арканар в «Трудно быть богом». То есть, как депрессивное черно-белое говнище без единого светлого проблеска. А здесь мы видим яркую, приятную для глаз и даже гламурную картинку. Это ведь самое главное в наше время: если содержательную пропаганду зритель способен заметить и отринуть, то общее художественное впечатление действует помимо воли, и оно перевешивает. Если судить по трейлеру, то художественное послание фильма – «реевропеизация» позднесталинского СССР. Нам показывают не «вонючее азиатское говнище с плескающимися в навозе имбецилами», а вполне заурядную диктатуру европейского типа («Румыния»), где негодяи по-своему эстетичны, имеют европейские привычки, слушают классическую музыку и т.п. Collapse )