?

Log in

No account? Create an account

культурогония и культургия

Entries by category: музыка

Пора отступать из Сирии. Через Украину.
гоню телегу
kornev
Собственно, и добавить ничего не хочу.

P.S. Нет , все-таки добавлю. Вспомнил, что имеется весьма подходящая к случаю советская песня. В ней и хитрый план, и бездны макиавеллизма:Read more...Collapse )

Музыка для шибко умных
гоню телегу
kornev
Вышел альбом МП44 «Антропия». Можно скачать

«Внутри альбома есть информационный файл с обращением к нации по поводу всепоглощающей антропии, в нём же изложена официозная часть со всеми причитающимися реверансами, контактами, ссылками и пинкодами».

МП44 "Atom test" from MF13 on Vimeo.


20-й концерт Моцарта как символ «старой Европы»
Maus zur Macht
kornev
Пока не перевалил за 35, я к Моцарту относился как к «детскому» композитору», в сравнении с такими мастерами, как Гендель, Бах, Телеман, Скарлатти, Дюранте. Третья четверть XVIII века, точка максимального расцвета классической европейской культуры, в музыке у меня ассоциировалась прежде всего с Гайдном и Карлом Филиппом Эммануилом Бахом, а не с Моцартом. Но вот как-то вдруг пришло осознание, что Моцарт (зрелый) – это на самом деле очень «взрослый» композитор, создававший музыку именно для зрелых людей, а любимые композиторы начала XVIII века в каком-то смысле - «вечные юноши», остановившиеся на «юношеских» эмоциях.

«Взрослость», «матерость» Моцарта меня больше всего поразила в ре-минорном фортепьянном концерте No.20 (KV 466). Вдруг в этой музыке, помимо «романтики», обнаружилось вполне взрослое «всепонимание», которого я раньше не замечал, а «романтика» раскрылась как слой, маскирующий нечто более глубокое и мудрое. Теперь, если меня спросить, какая музыка наиболее отчетливо ассоциируется с «Европой эпохи расцвета старого порядка», то я укажу именно на этот концерт. Разумеется, я в этом не одинок, это «общее место», разделяемое даже американскими создателями игры «Цивилизация IV», где отрывок из этого концерта – фоновая музыкальная тема для периода Просвещения. Read more...Collapse )

«Песнь немцев»
Maus zur Macht
kornev
А знаете ли вы, что «Песнь немцев» - «Deutschland, Deutschland über alles», до сих пор является официальным гимном Германии? Это у нас тут каждые десять лет дураки гимн переписывают «в соответствии с линией партии», а немцы – народ толковый, понимают, что национальные символы - не игрушка.

По ссылке, желающие могут прослушать и почитать слова.

То есть, даже разбитым и денацифицированным немцам с 1952 года позволено громогласно и публично распевать эту песню. А если у нас кто-то шепотом скажет «Россия превыше всего!» или «Русь превыше всего!», то его запишут в шовинисты, фашисты и скинхеды. Правозащитный Центр СОВА тут же напишет донос в ФСБ. Ну и кого после этого победили в 1945 году?

Интересно, что добротного русского перевода (не подстрочника) это произведение не получило. Никто, кажется, не пытался и «русифицировать». А ведь песня интересная: там и про единство, и про национальные границы («От Беломорья до Крыма»), и про свободу + правовое государство, и даже про достоинства немецких женщин и пива.

Надо учиться у немцев здоровому регионализму. У них и регионализм образцовый, и от германской целостности они не собираются отказываться. Германия едина и могуча как никогда, сплотила навеки Европейский Союз, а ее регионы благополучно носят «крамольные» с российской точки зрения официальные названия: «Свободный ганзейский город Гамбург», «Свободное государство Саксония», «Свободное государство Бавария» и т.д. Доживем ли мы до «Свободного ганзейского города Великий Новгород» или до «Свободной Курской республики» в составе Свободной России?

P.S. Статьи об этой песне в немецкоязычной Википедии: http://de.wikipedia.org/wiki/Deutschlandlied , http://de.wikipedia.org/wiki/Deutsche_Nationalhymne Как можно понять, о "запрете" первых двух куплетов речь не идет, их просто не рекомендуется исполнять в официальной обстановке. А по-простому и когда "все свои", то можно. Вот что сказано об этом в первой заметке: Read more...Collapse )

О философии поколения «76-82»
Maus zur Macht
kornev
Наткнулся на текст, где неосведомленный культуролог рассуждает о философских судьбах «поколения рейверов»:

«Никто на тот момент не понимал, что это совсем не просто любители электронной музыки в стиле рейв, и вовсе не просто клубная молодежь. Что там есть идеология, правда никем так и не выраженная, в силу краткосрочности существования движения и достаточно жесткой возрастной ограниченности поколения, которое в нем принимало участия. То есть там не было всяких престарелых чудаков, вроде Тимоти Лири, или Боба Дилана, или Хантера Томпсона, которые говорили бы "от лица поколения". Нет, субкультура осталось сама в себе. И исчезла без следа, так и не сформулировав ничего».

На самом деле попыток осмысления и извне, и изнутри было достаточно, причем на разном уровне. Просто надо понимать, что электронная музыка и «клубление» - это периферийный выплеск более мощного культурного комплекса. Занимались этим осмыслением все, кому не лень, в том числе – в России. Вот хотя бы это: http://kornev.chat.ru/trans_4.htm (1998 год)

Именно из-за переизбытка осмысления и принципиальной установки на «ризому» не сложилось какой-то единой «идеологии». Наиболее сильный клубок трендов – «киберпанк», «киберделия», «техноязычество». В США в центре этого тренда стоял культовый калифорнийский журнал Mondo 2000, где в свое время были высказаны все возможные благоглупости относительно «нового поколения» и перспектив «киберкультуры». Всяческие Омы и Птючи – жалкое обывательское подражание. По креативности с Mondo можно было сопоставить только маргинальный ИNАЧЕ. «Матрица» - культовый фильм, выросший из настроений этого поколения (не случайно сюжет завязывается со встречи в «кислотном» клубе). «Высокая» философия поколения – это поздний Бодрийар (Нео прячет в томике «Симулякров» пиратские диски). Культовый писатель (в России) – Пелевин. А известную книгу Дмитрия Иванова «Виртуализация социального» можно считать отрефлектированным выражением социальных и экономических взглядов этой культуры.