Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

гоню телегу

«Русская Весна» в антипрививочном формате

КОВИДНАЯ ВАКЦИНАЦИЯ КАК МАШИНА ВРЕМЕНИ. ЧАСТЬ 3.
(первая часть; вторая часть)

Изначально третью часть «мерлезонского балета» я собирался посвятить другому историческому сопоставлению, но, заметив недавний пост Астеррота, внезапно узрел более близкую по времени и, что важнее, позитивную аналогию. Астеррот в этой заметке обеспокоен попыткой некоего «Павлика Морозова» творчески развить идею известного укронацистского сайта «Миротворец», только применительно к «прививочным диссидентам». Удивляться тут нечему: я уже писал, что дискурс борьбы с противниками принудительной вакцинации все больше скатывается к известной модели обличения «кулаков и врагов народа». Впрочем, иногда полезная работа может быть сделана даже противником: старательно составленный «Список Несмирившихся» внушает определенный оптимизм своей представительностью. Как здорово, что эта тема объединила и вывела за рамки второстепенных идеологических разногласий столь много разных хороших людей. Крайняя разнородность и «разнотусовочность» граждан, нашедших в себе мужество выступить против принудительной вакцинации, вызывает ностальгию по эпохе «Русской Весны», когда тоже наблюдалось нечто подобное. Напомню, что в те времена многие люди, ранее разделенные непримиримыми идеологическими противоречиями, вдруг осознали, что есть нечто важное, что их объединяет. И обратно, прежние идеологические связи обесценились перед лицом нового фактора: отношения к украинскому нацизму и к его жертвам. Человек мог быть сколь угодно «идейно близким» по каким-то политическим и мировоззренческим вопросам, но в тот момент, когда он весело шутил на тему «колорадов, поджаренных в Одессе до хрустящей корочки», вы навсегда вычеркивали его из числа людей и относили к числу фашистского зверья. То же самое происходит и сегодня: новое размежевание между Людьми и зверьем («ковидотериями»), загоняющим миллионы ни в чем не повинных людей в опасный медицинский эксперимент с непредсказуемым исходом. Collapse )
гоню телегу

Второе пришествие борщевика и «прививка сердцем»

КОВИДНАЯ ВАКЦИНАЦИЯ КАК МАШИНА ВРЕМЕНИ. ЧАСТЬ 2.
(к предыдущей части)

В дискурсе проповедников насильственной вакцинации нередко встречается пример картошки. Народ де у нас настолько туп и косен, что в XVIII веке принял в штыки даже внедрение картошки, и только благодаря насилию правительства удалось приучить смердов к выращиванию этого вкусного и полезного овоща. А следовательно (далее включается «железная логика»), абсолютно все, что внедряется благодаря принуждению правительства и вопреки желанию народа – так же хорошо и полезно, как и картошка. Впрочем, даже если согласиться с тем, что цари-батюшки и матушки-императрицы никогда не ошибались, нынешняя власть официально отсчитывает свое правопропреемство не от них, а от государства, построенного Лениным. А советская власть сама не раз честно признавала, что не всегда действовала безошибочно и периодически допускала то «перегибы», то «необоснованные репрессии», то какие-нибудь «враги народа», «шпионы» или «волюнтаристы», пробравшись в руководство, внедряли от имени государства вредительские решения. В истории СССР можно найти пример «антикартошки» - борщевик Сосновского. С подачи светил сельскохозяйственной науки и по прямому принуждению властей эта ядовитая, мутагенная и неубиваемая дрянь (притом, «улучшенная» боевыми мичуринцами в сторону лучшей адаптивности) внедрялась повсеместно как кормовое растение. В наше время борщевик не только исключен из числа сельскохозяйственных растений, но и признан сорным видом, с которым идет дорогостоящая борьба (с применением дронов). Более того, организации и простых граждан нещадно штрафуют, если они не борются с этим растением на своих земельных участках. То есть, правительство своей пропагандой и принуждением внедрило эту дрянь, а крайними оказались граждане, которые теперь вынуждены или тратиться на борьбу с ней, или платить огромные штрафы. И кто даст гарантию, что нынешнее ковид-вакцинирование – это «кейс картошки», а не «кейс борщевика»?Collapse )
гоню телегу

Ковидная вакцинация как машина времени (часть 1)

1. НОВОЕ ИЗДАНИЕ «БЕЛОЙ КОНТРЫ», «КУЛАКОВ» И «ВРАГОВ НАРОДА».

Для историков XX века сейчас благодатное время: глядя на окружающую нас реальность, можно гораздо лучше уловить сам дух событий, происходивших столетие назад. Так, случившуюся в июне внезапную мутацию государственной политики в отношении ковида можно сравнить с переходом от НЭПа к сплошной принудительной коллективизации в конце 1920-х гг. Речь идет, конечно, не о содержательном соответствии, а о впечатлении, произведенном на население таким же внезапным и немотивированным проваливанием режима еще на несколько ступеней в сторону ада в плане репрессивности, тоталитарности и «оккупационности». Люди было уже подумали, что наши власти решили проявить мудрость и не идти в ковидном самозакапывании вслед за ЕС, сведя ковидобесие к формально-декларативным мерам, как вдруг весь бардак повторяется в усиленном режиме. Collapse )
гоню телегу

Держатели Архива и «восставшие дегенераты»

Немного увеселительной конспирологии в эти весенние дни. Галковский в одной из своих лекций выдвинул предположение о том, что количество сохраненных античных текстов – во много раз больше, чем то, что доступно в открытом доступе. Основную массу античных текстов некоторая часть элиты, якобы, оставила про запас, регулируя к ним «уровни доступа» у остальных элит. Давайте назовем эту группу «Держателями Архива» или «Архивариусами». Современному человеку ресурс, которым обладают Архивариусы, может показаться не слишком значимым, однако нужно понимать, что еще столетие назад все люди, принимающие решения, имели классическое образование, смотрели на мир через призму греко-римских текстов и были «зомбированы» античной культурой. В течение всего Нового времени «миф Античности» был ключевым элементом идентичности европейских элит и во многом определял их поведение и взгляды на жизнь. Возможность расширять и корректировать этот миф, предоставляя «избранным» дополнительные тексты, это важный рычаг манипулирования элитами. Причем рычаг, который можно использовать адресно, подбрасывая конкретному руководителю, оказавшемуся на перепутье, книгу, где ситуация близка к его случаю и делаются «правильные» выводы. И даже проще: само распоряжение уровнями доступа к Архиву – это мощный инструмент влияния и обогащения. Понятно, что любой нувориш, пробивающийся наверх в таком обществе, заплатит любые деньги и выполнит любое поручение, чтобы увеличить свой уровень доступа и приблизиться к старым элитам. Collapse )
гоню телегу

Закон о криминализации просвещения

Утверждены поправки в закон образовании, открывающие дорогу к криминализации любой нелицензированной просветительской деятельности в России. При этом «просветительская деятельность» в законе определена настолько широко, что в эту категорию попадает и кулинарный блог, и ютуб-канал о конфетных фантиках, и мастер-класс игры в шахматы, и вообще любая популяризация чего угодно. Пока что под прямые ограничения попали только образовательные организации, привлекающие иностранцев, но этот закон дает полномочия правительству в любой момент зарегулировать вообще весь интернет, требовать справки и разрешения поголовно от всех блогеров и т.п. Еще раз повторю, что любой содержательный разговор о чем-либо можно подвести под категорию «просвещение» и потребовать предварительной санкции от вахтера-троечника.Collapse )
гоню телегу

Свобода сект вместо свободы личности (Андрей Никитин о свободе по-американски)

Нашел любопытные рассуждения Андрея Никитина (некогда funt в ЖЖ, а ныне homo liber в VK и Дурке («Телега» им. Дурова)). Суть в том, что американская концепция свободы принципиально отличается от исходной европейской. Если для европейцев была важна свобода индивидуальная, то у американцев с самого начала (с эпохи колонистов) на первом месте стояла «свобода совести», т.е. свобода вероисповедания. Речь идет не о «правах человека», а о правах сектантов организованно исповедовать свою сектантскую дребедень. В условиях секуляризации, «права секты» как раз и превращаются в «права идентичности», т.е. в «права социальной группы», а «права личности» остаются за бортом, что мы сегодня и видим в Америке и в целом на американизированном Западе. Это рассуждение хорошо дополняет мой текст про «Великую американскую теократию». Поскольку Никитин – не только оригинальный мыслитель, но и блестящий публицист, я не ограничусь изложением сути дела и процитирую один фрагмент:Collapse )
гоню телегу

Дзержинский в советской послесталинской интерпретации

В наше время образ Дзержинского воспринимается многими как символ государственного террора и всемогущества политической полиции. Соответственно, идея вернуть ему памятник выглядит как желание дополнительно возвеличить ФСБ и подтвердить право современных чекистов творить произвол. Между тем, исходная советская мифологема этого памятника – прямо противоположна, и старшее поколение, жившее в 60-80 гг., об этом еще помнит. Памятник Дзержинскому был поставлен в 1958 году на волне либерализации, поднятой XX Съездом КПСС, и стал символическим обрамлением проводимой тогда реформы главной советской спецслужбы, которая делала ее более респектабельной и контролируемой. Collapse )
гоню телегу

Общая победа «белых» и «красных»

С голосованием по Феликсу Эдмундовичу Невскому получилось смешно: гиперактивность «красных» и атараксия «белых» вместе сработали на единый результат - организаторов шоу окунули головой в помойное ведро. Власти убедились в своей неспособности «тонко отманипулировать» нужную реакцию населения, задействуя, когда им это удобно, русский национализм и патриотизм (чтобы потом снова положить его в коробочку). Даже по такому ничтожному поводу им пришлось действовать в лоб, грубыми махинациями и запретами. И без того низкое доверие граждан к голосованиям и выборам, проводимым в России, упало еще ниже плинтуса. При этом особенно была обижена «красная» часть общества, поскольку этой «вилкой» их заставили голосовать против Невского, которого советские люди в массе уважают (напомню, что Невский еще при Сталине был сделан частью советского патриотического иконостаса). Collapse )