kornev

Похоже, разгорается очередной скандал вокруг РПЦ, на этот раз – по инициативе самой Церкви, которая создала себе проблему на ровном месте. СМИ пишут, что калининградский иерарх потребовал у местной мэрии убрать фигурки домовых, которые были расставлены в городе для развлечения туристов и горожан. Неужели кто-то может думать, что такие мелкие и нелепые придирки способны поднять авторитет Церкви в среде мирян? Требование мотивировано борьбой с «неоязычеством», и от большого ума в письмо иерарха референтами была добавлена хамоватая фраза о том, что декоративные фигурки, якобы, «отбрасывают народ к темным векам язычества и примитивного славянского национализма». Понятно, что чиновники, расставившие фигурки, и горожане, делающие селфи с домовенком Кузей, ни о каком неоязычестве или национализме и думать не думали. Живя рядом с Европой, они по-европейски и мыслят, желая поставить на службу региональной экономике славянский аналог эльфов и гномов. В этом контексте демарш Церкви выглядит не только нелепым, но и оскорбительным. Даже человека, равнодушного к «язычеству» и «славянскому национализму», не может не покоробить сочетание слов «славянский» и «примитивный». Особенно учитывая, что это произошло на территории бывшего Третьего Рейха, где данное сочетание слов было любимым коньком геббельсовской пропаганды и служило идеологическим оправданием для истребления миллионов людей. На мой взгляд, представители Церкви таких ассоциаций должны избегать как огня. А то ведь люди начнут вспоминать, что православные иерархи в той Войне играли за обе воюющие стороны, и некоторая их часть молилась за победы воинства Гитлера, которое официально сражалось со «славянскими недочеловеками». ( Read more...Collapse )

Еще раз оговоримся, что мы ведем речь не об исповедании веры, не о православной теологии, не о Церкви в ее сакральном значении, а исключительно о церковном администрировании и государственно-церковных взаимоотношениях. В предыдущей части мы рассуждали о регионализации украинского православия, а теперь немного поиграем с «окном Овертона» и пофантазируем о перспективах регионализации самой РПЦ. При некоторых гипотетических условиях (сильное национальное государство), регионализация Церкви может быть полезна для России. Подумаем в порядке мысленного эксперимента: как можно «перетянуть одеяло на себя» в православных делах и реализовать количественное превосходство Русской Церкви над остальными православными церквями? Многим кажется нелепой ситуация, когда на собрании глав автокефальных церквей Русская Церковь, кратно превосходящая по масштабу все остальные православные церкви, вместе взятые, представлена одним единственным иерархом. Получаются такие «весы», где десяток мышей перевешивает слона. Меньшинство верующих (и меньшинство клира) обладает в этом главном православном Собрании подавляющим преимуществом над большинством верующих и крупнейшей частью православного клира. ( Read more...Collapse )

Удивительно, как много людей воспринимают «византийские происки» на Украине близко к сердцу. Вряд ли это можно объяснить оскорбленными религиозными чувствами, поскольку «украинский раскол» существует исключительно в сфере церковного администрирования, никак не затрагивая исповедание веры, доктрину и ритуалы. Рядовой прихожанин Украины смену юрисдикции даже не заметит. У русских и русскоязычных людей, живущих на Украине, есть масса действительно серьезных проблем и тем для сочувствия, на фоне которых это сущая мелочь. А рядовой прихожанин РФ вообще должен радоваться: количество украинских попов, которые кормятся за счет РПЦ, уменьшится, и наша Церковь сможет потратить средства, сэкономленные на перебежчиках, на собственные российские храмы, на благотворительность в пределах РФ и на зарплаты батюшкам в бедных русских приходах. При этом и украинские храмы не пострадают: просто их благолепие теперь будет поддерживаться за счет американских и турецких налогоплательщиков, а не за счет бедных русских бабушек, несущих в церковь последнюю копейку. Итак, поскольку за этим конфликтом нет реальной человеческой трагедии, то я буду трактовать эту тему без трагического придыхания, в стиле «разговор о шахматной партии». Для строго-религиозных читателей специально оговорюсь, что речь у нас пойдет не о религии, не о Вере, не о Церкви в ее сакральном значении, а исключительно о церковном администрировании и государственно-церковных взаимоотношениях.( Read more...Collapse )

Некрасивый скандал в духе Третьего Рейха, разгоревшийся в СМИ (очевидно, с подачи властей), создает впечатление, что российские девушки в массе распрощались со своими охранителями и выстроились в очередь к иностранным спортсменам и болельщикам. Накал истерики у охранителей дошел до такой степени, что они разрешили покушаться на третью по значению скрепу нынешней власти (вслед за взяткой и водкой): «дружба народов, Многонационалия без берегов и превратим Россию в проходной двор». Официальный представитель РПЦ «попрал святое» и высказался с неодобрением о браках православных с мусульманами и иудеями:

”«Принадлежность обоих супругов к одной религиозной традиции — хоть и не гарантия успеха брачного союза, но совместная церковная жизнь, совместная молитва, участие в богослужении — все это сближает людей. А если жена идет в воскресенье в церковь, а у мужа в пятницу намаз, если у мужа в воскресенье выходной, а у жены в субботу шабат, то это будет создавать определенные, а иногда очень значительные трудности», — добавил митрополит”.

( Read more...Collapse )

Воинствующие безбожники и истово верующие в своих взаимных разборках, как мне кажется, забыли о том, что самая многочисленная конфессия в России - это не атеизм и даже не православие, а Великая Церковь Пофигистов. Численное большинство - именно за пофигистами, а не за атеистами или воцерковленными, как бы ни хотелось тем и другим встать в позу «за нами большинство». Как определить пофигиста? Если на назойливое вопрошание «Веруете ли вы в Бога?» вам хочется ответить не «Да» или «Нет», а «Подите на ***», то вы - пофигист, и пофигист истовый. ( Read more...Collapse )

Запрещена в России религиозная организация «Управленческий центр свидетелей Иеговы», которая является филиалом американского «Руководящего совета» этой конфессии. Полагаю, что ответственность за «расправу над конкурентами» публика привычно возложит на РПЦ. Но если Церковь здесь и сыграла какую-то роль, то лишь в качестве прикрытия. Об этом говорит систематичность и масштаб преследований этой американской конфессии в России, начиная с путинского времени (см. статью в Википедии). На самом деле, у российских властей претензий к «Свидетелям» должно быть значительно больше, чем у РПЦ.( Read more...Collapse )

В каком-то интернет-магазине в разделе «подарки к Пасхе» увидел игрушку – динозаврик в Яйце. А в другом так и вообще значилось «Динозавров яйца Пасхальные». Погуглил – оказалось, что это уже мем, многие смеются или возмущаются («кощунство, однако»). Между тем, такое народное переосмысление теологии пасхальных яиц мне кажется примечательным. Я побеседовал на эту тему с соседом – православным клириком. И вот что он мне объяснил.( Read more...Collapse )

Все-таки нашему уважаемому священству стоило бы избегать в публичных выступлениях некоторых скользких моментов. Иначе получается некрасиво. В выступлении Святейшего Патриарха, навесившего на «интеллигенцию» «страшные преступления» и «ответственность» за Революцию, не был упомянут тот факт, что Церковь активно участвовала в процессе постфевральского разрушения исторической России. При всем уважении к нынешнему институту Патриаршества, следует вспомнить, что он был учрежден в порядке узурпации, еще до решения Учредительного Собрания о провозглашении России республикой или о лишении Монарха функций Главы Церкви. Причем все более популярная версия о фиктивности отречения Николая II делает эту узурпацию еще и формально-юридическим преступлением.

С 1721 и вплоть до 1917 года официальным Главой Русской Православной Церкви был Император. Если отречение Николая II - фикция, то Царь оставался истинным Главой Церкви вплоть до момента своей мученической кончины. Тогда решение Всероссийского Поместного Собора о восстановлении Патриаршества, состоявшееся 28 октября (11 ноября) 1917 года, было актом церковного Раскола. А с момента интронизации Патриарха Тихона - с 21 ноября (4 декабря) 1917 года - в России сложилась ситуация «двоепапия». Был истинный Глава Церкви – Николай II, и «антипапа» – Патриарх Тихон, к которому возводит свое преемство и нынешний Патриарх. Если отречение Николая II признать реальным, то все равно остается сомнительный этический момент: получается, что Церковь не стала дожидаться все еще возможного (до решения Учредительного Собрания) восстановления Монархии в России, а самостоятельно лишила сан Императора одной из важнейших прерогатив. То есть, поучаствовала в революционном мародерстве. ( Read more...Collapse )

Спор хозяйствующих субъектов по поводу Исаакиевского собора СМИ, похоже, хотят превратить в эпохальную «битву иудеев и черносотенцев». Это сразу и смешно, и печально. Я, конечно, на стороне РПЦ, потому что Собор изначально был построен именно для Церкви, и именно в качестве действующего православного храма, а не какой-то кунсткамеры с гомункулусами. Но и советских музейных работников мне тоже жалко. Люди не кошельки тырили, а занимались полезным делом, и Собор привели в отличное состояние. А Музей Собора без самого Собора - это как сапожник без сапог, и вообще без ног. И вот какая компромиссная мысль у меня родилась, которая этим достойным советским интеллигентам должна понравиться.

Известно, что китайцы любят строить у себя в стране точные копии европейских архитектурных памятников, и даже целых поселений. Европейцы нередко возмущаются, потому что эти новоделы оттягивают на себя часть потока китайских туристов. Но на самом деле большинство там – те, кому просто не по карману ехать в Европу. Так вот, может быть, пора уже в Китае построить и точную копию Исаакия? Музейные работники помогут китайцам добиться полной аутентичности собора, а потом в полном составе переселятся в Китай и будут работать в этом воссозданном Музее. Это стало бы не только спасением для Музея, но и мощным вкладом в российско-китайский культурный обмен. Мне кажется, эту идею должен подхватить МИД, и даже лично Президент Путин. Это серьезный имиджевый проект, связывающий между собой Россию и Китай и облегчающий китайцам знакомство с русской культурой. Более того, проект можно сделать симметричным: построить в Петербурге копию какого-нибудь исторического китайского здания, и устроить там музей китайской культуры.

Одну существенную часть наследия Ницше – доктрину о «Вечном Возвращении того же самого», обычно рассматривают как метафору или абстракцию. Речь идет о чем-то вроде закона сохранения энергии: перманентно возвращается не какая-то конкретика, а сама Воля к Власти и ее Игра, стоящая за событиями. Шпенглер попробовал придать этой доктрине максимум содержания и изобрел историософию, где в рамках каждой новой большой культуры циклически возвращаются однотипные стадии развития. В шпенглеровском понимании наша эпоха - это аналог («возвращение») античного эллинизма (хотя первым параллелизм двух эпох обнаружил, кажется, Дройзен в своей «Истории эллинизма»).

В рамках этого шпенглеровского сопоставления, я, первоначально из чисто полемических соображений, стал развивать тему параллелизма современной Америки и Рима в эпоху II-I вв. до н.э. (См. «Ницшеанство мирового гегемона» и «Геополитика эпохи эллинизма»). В основном для того, чтобы «укоротить» более дилетантские и поверхностные попытки сделать то же самое, опирающиеся на какие-то отдельные, вырванные из контекста черты обеих эпох. Но чем больше я копал в этом направлении, тем больше аналогий и подобий обнаруживалось. И это выглядело тем более странно, что всякому ведь очевидно принципиальное различие: насколько все сейчас по-другому, и насколько Америка, как страна предпринимателей, Силиконовой долины и Голливуда, не похожа на воинственный, угрюмый и культурно отсталый Древний Рим. «Римская логика» американской политики то и дело прорывается как бы вопреки особенностям современной эпохи и вопреки собственной сущности Америки. ( Read more...Collapse )

Сегодня, по просьбе мамы, зашел за освященной водой в Брянский кафедральный собор. К цистернам, где раздавали эту воду, была небольшая и довольно быстрая очередь, состоявшая в основном из женщин разного возраста. Рядом с очередью мелькала стройная девушка вполне интеллигентного вида («гимназистка») и собирала подписи под петицией о запрете абортов. Точнее, пыталась собирать, потому что все без исключения женщины в этой очереди ее вежливо «отшивали». За те пять минут, что я наблюдал за процессом, петицию из трех десятков присутствовавших согласился подписать только один человек - грузный мужик лет за пятьдесят, на вид - мелкий начальничек советского типа. Так что народ у нас в глубинке, даже православный, далеко не так глуп и внушаем, как это пытаются представить.( Read more...Collapse )

Не претендую на оригинальность: наверняка писатели-фантасты, создатели компьютерных игр и авторы безумных конспирологических гипотез уже на тысячи ладов обыграли эту тему. В этом случае укажите авторов-первопроходцев в комментариях, и я добросовестно перечислю их в постскриптуме.

Итак, Сатана - это агент внеземной цивилизации-конкурента, посланный, чтобы разложить земные элиты и направить развитие человечества на заведомо ублюдочный путь. Допустим, законы Галактики запрещают прямой военный геноцид, поэтому приходится прибегать к непрямым действиям.

Адепты и слуги Сатаны из числа людей - те, в кого он внедрил свои наномашины, контролирующие разум. Чтобы прикрыть свою задницу перед лицом галактического правосудия, Сатана оформляет это внедрение как сугубо добровольный акт - знаменитый «Договор с Дьяволом». Награда за договор - не только сверхспособности в обычной жизни, но и подобие «вечной жизни». После смерти тела личность инфицированного человека переносится на наномашины, и он становится бесплотным слугой Сатаны, «бесом».

Нарушить контроль наномашин над сознанием сатаниста и на время освободить его можно, только подвергая его тело жестоким физическим пыткам. Об этом знали мудрые отцы Инквизиции. Чтобы исключить превращение инфицированного человека в беса, его нужно не просто убить, а сжечь заживо, - тогда внедренные наномашины разрушатся вместе с телом. Об этом тоже знала Инквизиция. ( Read more...Collapse )

Агитация со стороны воцерковленных граждан иногда производит неприятное впечатление, поскольку похожа на попытку «завиноватить». Человек искренне хочет сказать «Идите к нам, у нас хорошо!», но прорывается: «Вы виновны в том, что не тащите к нам ваших детей! Гады-атеисты!» Между тем, большинство русских родителей старается не слишком «грузить» детей религией отнюдь не по причине воинствующего атеизма. Никто с Церковью не воюет. Почти все сегодня крестят детей еще во младенчестве. Потом подросшего ребенка пару раз приведут в церковь «на экскурсию». Но на этом «приобщение к религии» обычно и заканчивается, если родители сами не являются энтузиастами религиозного обряда. В норме, дети воспроизводят то отношение к религии, которое свойственно их родителям, что вполне естественно. А для большинства здоровых и нестарых русских Церковь - это не «образ жизни», а «элемент русского пейзажа». Приглядный, значимый, требующий уважительного отношения. Но - всего лишь «элемент пейзажа». ( Read more...Collapse )

Новую большую планету, недавно открытую «на кончике пера», пока не отыскали визуально и временно оставили без названия. Попробуем предугадать направление мысли будущих именователей. Если следовать традиции, планета должна получить имя одного из перворанговых греко-римских богов, причем в латинском варианте имени. Для выравнивания «гендерного дисбаланса» в семье планет, возможно, стоило бы выбрать женское божество. Проблема в том, что в XIX-XX вв. почти все подходящие греко-римские имена были расточительно раздарены астероидам и спутникам. Например, Прозерпина, Персефона и Нюкта (богиня ночи) - астероиды; Никта (другой вариант написания имени Нюкта) - спутник Плутона. Придется либо смириться с дублированием, либо задним числом переименовать какой-нибудь малоизвестный планетоид.

Впрочем, одно женское имя в греко-римском пантеоне, кажется, все же осталось неиспользованным. «Тривия» - это латинский эквивалент греческой Гекаты. В позднейшей античной традиции Геката - богиня ночи, колдовства, привидений, кладбищ и путевых развилок. В скульптуре ее обычно изображали в виде «троицы» женщин (отсюда «Тривия»), стоявших спиной друг к другу и вооруженных факелом, плетью, кинжалом и отмычкой («набор эффективного менеджера»). Поскольку планета была вычислена учеными, работающими в США, то немаловажно, что в наименовании ее Тривией будет элемент американского патриотизма. Знаменитая Статуя Свободы с факелом как раз и изображает Гекату (которая то ли созывает суд Линча, то ли пришла на кладбище и призывает зомби из могил). Геката - не только богиня «мрака, вампиров и зомби», но, в античной традиции, по совместительству еще и покровительница демократии. Она оказывала помощь политикам, выступающим в народном собрании. Она была замужем за Гермесом, богом торговли, свободного рынка и эффективных менеджеров, и родила от него трех дочерей. ( Read more...Collapse )

В России запрещена еще одна община американской религиозной организации «Свидетели Иеговы».

Справка из Википедии: «С 1933 по 1945 годы свидетели Иеговы (известные в Германии как Бибельфоршер - Исследователи Библии) были запрещены в нацистской Германии. Свидетели Иеговы отказывались признавать Гитлера фюрером, произносить нацистское приветствие, служить в нацистской армии и участвовать в производстве вооружений... Всего в нацистских концлагерях побывало около 11200 свидетелей Иеговы, из них 270 было расстреляно, ещё 1220 умерло от других причин».

«Вот гады»: Гитлера фюрером признавать не хотели! Цинично не кричали «Хайль»! Хуже того: не хотели идти на войну - русских убивать. Это уж совсем никуда не годится. Такие люди в РФ не нужны.

Успехи в святом деле собирания Русских земель, и даже не столько сами эти успехи (как результат), сколько «гладкость», елейность их достижения, наводят на мысль о прямом Божьем Промысле. Россия, объективно, - слабая страна, со слабым и некомпетентным правительством, ненавидящим свой народ и боящимся его. Откуда же такое счастье? Если не привлекать гипотезу о Божьем Промысле, то придется выдумывать сложную конспирологию о том, что ведущие лидеры западного мира - это, якобы, российские «Штирлицы», которые специально сговорились, чтобы вести Россию от успеха к успеху. На мой взгляд, с точки зрения простоты и рациональности, гипотеза о Божьем Промысле явно выигрывает.

Очевидно, успехи православия за минувшие два-три десятилетия каким-то образом «намолили», восстановили «общественный договор» между Богом и Русской землей. Последние два экзамена, пройденные русскими на этом пути, - это дело Pussy, которое многие пытались обернуть против Церкви, и отпор мировому гей-лобби. Русский народ не променял Христа на ретивых блудниц, и не убоялся мести всех п*сов мира. И вот пришла Награда. ( Read more...Collapse )

В последнее время снова разгорелась полемика вокруг Церкви, причем провокаторы пытаются втянуть в нее как можно больше людей как с той, так и с другой стороны. Они пользуются тем, что в России еще не выработалась модель устойчивых и взаимно корректных отношений между национальной церковью и прагматичным светским большинством. Ошибки совершаются как с той, так и с другой стороны. Между тем, нет причины изобретать велосипед: в качестве образца, в первом приближении, можно взять модель отношений общества с почтенными, старинными и массовыми хобби, типа рыбалки, шахмат или футбола. ( Read more...Collapse )

Поздравляю с наступившим Новым Годом! Надеюсь, Дед Мороз принес вам все, что вы загадывали.

Боюсь, что из-за этого поздравления кое-кто снова обвинит меня в «пропаганде советчины». «Языческих» Деда Мороза со Снегурочкой изобрели, разумеется, не большевики, они лишь упорядочили и огосударствили этот культ (см. об этом *1*, *2*, *3*). Но вот акцент на праздновании «Нового Года» в пику Рождеству и привязка культа Деда Мороза&Снегурочки именно к Новому Году (т.е. разрыв связи с рождественским дедом Св. Николаем), – это целиком советские изобретения. Советский «Новый Год», по своей задумке, - это атеистический эрзац празднования Рождества и связанных с ним ритуалов. Здесь мы имеем дело не с советским «железом», и даже не с полусоветской институцией (типа РАН), а с элементом советской культуры, советской ментальности. У истоков советского «Светского Рождества» стоит варварская борьба с православием, борьба настолько ожесточенная, что люди, ненавидевшие русских, тем не менее пустили в ход дореволюционный «русизм», лишь бы только народ забыл о христианстве. Этот культ внедрялся в 30-е годы одновременно с насаждением атеизма, гонениями на Церковь, разрушением храмов, преследованием священнослужителей и т.д. Тем не менее, советский «праздник Елки и Деда Мороза» никогда не воспринимался людьми как «Противо-Рождество», он сразу же превратился в «Тень Рождества», в платоновский «Отблеск Рождества в Пещере Теней». Ибо он вобрал в себя многое из того, что призван был заместить. Даже в образе Деда Мороза есть что-то от сельского русского батюшки, который по условиям советского времени потерял приход и устроился работать деревенским почтальоном. ( Read more...Collapse )

Заметил, что появилась генерация читателей, которые воспринимают Д.Е. Галковского исключительно по блогам, по его остроумным фантазиям на тему геополитики и альтернативной истории, и не понимают, на каком основании мы причисляем его к гениальным мыслителям. Что он такого полезного сделал для русской культуры и мысли? Между тем, суть можно выразить одной фразой. Галковский прояснил генезис высокой русской и советской культуры, показал, как последняя выросла и «заматерела» в недрах первой задолго до революции, объяснил ее суть, природу и эволюцию. Фактически открыл современным русским глаза на их собственную природу и обрисовал перспективы на будущее. С точки зрения мировой культуры этот вклад может и не велик, но для русских «это наше все».

Вполне серьезно: нет у современного поколения русских мыслителя одновременно крупнее, актуальнее и интереснее. Не согласны? Дайте альтернативу, назовите кого-то вместо Галковского, из ныне пишущих в России не пересекших порог 70 лет. Покажите мне такого страуса, по сравнению с которым Галковский является цыпленком. Тут ведь «хороша ложка к обеду»: он дал то крайне актуальное понимание сути культурных процессов, без которого русским вообще никуда. Актуальностью вызвано и отторжение Галковского, ибо речь не об отвлеченных материях, а конкретно о нашем с вами нутре. Это как бы хирургия без анестезии, поэтому людей реально плющит. Галковский поймал вас, кромсает по живому, и объясняет: «Вот это ваша печенка. Гниловата. Алкоголем балуетесь? Напрасно. А вот это - кишочки. Сейчас чайку отхлебну и будем разматывать: один виток, второй виток...» ( Read more...Collapse )

Люди, принципиально отрицающие теорию происхождения человека от обезьяны, на мой взгляд, не заслуживают уважения даже в смысле почтения к их религиозности. Это больше похоже на смесь невежества и гордыни, налагающей на Бога ограничения относительно того, каким именно способом он сотворил человека. Люди как бы полагают, что имеют право влезть Богу в голову и командовать: «Нет, от обезьяны не хотим, нам это не нравится, давай как-нибудь по-другому». Мысль о том, что Богу виднее, что у него могут быть какие-то специальные основания произвести человека именно от обезьяны, в голову не приходит. К тому же никаких доктринальных (богословских) препятствий к этому нет: Ватикан, как известно, еще в 2009 году отказался о поддержки креационизма (как научной теории) и признал теорию Дарвина совместимой с христианским вероучением.

Между тем, родство с обезьяной несет в себе ряд полезных и приятных бонусов. Например, такой великолепный и прекрасный исторический феномен, как парусный флот, был бы невозможен, если бы человек не сохранил в себе некоторых обезьяньих навыков. Маневрирование парусным вооружением корабля до конца XIX века требовало, чтобы несколько десятков (а то и сотен) матросов носились по мачтам, реям и канатам с ловкостью обезьяны. Для существ, не имевших в своей ближайшей биологической истории предка-древолаза, это было бы затруднительным. То есть, если бы человек произошел, к примеру, от двуногих динозавров, лошадей или волков, парусный флот во всем его обезьяньем великолепии был бы невозможен.

А ведь парусники - это не только техника, но и целый пласт культуры, специфическая романтика. И мало кто обращает внимание, что за всеми этими романтичными «бригантинами» и «алыми парусами» стоит пост-обезьяна, ловко карабкающаяся по канатам. ( Read more...Collapse )